حديث "تفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة" ، وحكم التصوف ؟ وحديث الثلاث والسبعون فرقة الذي ورد عن رسول الله ، وهل تعتبر الصوفية من الاثنتين والسبعين شعبة التي تدخل النار أم ماذا ؟ والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :

فقد روى الترمذي عن عَبْدِ الله بنِ عَمْرٍو قَالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لَيَأْتِيَنّ عَلَى أُمّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النّعْلِ بِالنّعْلِ حَتّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمّهُ عَلاَنِيَةً لَكَانَ فِي أُمّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلّةً، وَتَفْتَرِقُ أُمّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ مِلّةً كُلّهُمْ فِي النّارِ إِلاّ مِلّةً وَاحِدَةً، قَالَ ومَنْ هِيَ يَا رَسُولَ الله ؟ قَالَ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي"
وقال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ مُفَسّرٌ غريبٌ ، لاَ نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
ولا شك أن الصوفية على الوضع الذي نراهم عليه - في كثير من أحوالهم - ليسوا على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ,والصوفية قد تشعبت إلى شعب كثيرة وسلكت طرائق قددا ، منها ما يخرج من ملة الإسلام ، ومنها ما هو دون ذلك
والمعيار هو موافقة هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، وهدي أصحابه قولاً وعملاً ، ولا ريب أن من أهل التصوف المتقدمين - ومن سار على نهجهم من المتأخرين - ومن كان محققاً لمتابعة النبي صلى الله عليه وسلم مجتنباً للبدع والمحدثات - والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً والعلم عند الله تعالى ،،
ولاحــول ولاقــوة إلا بالله العـلي العظـيم

بارك الله فيك يا ابو الاحمدين انشاء الله في ميزان حسناتك الى يوم الدين انت والاخوة اجمعين . اخر صيحة لخزعبلات الصوفية راااااااااااااااااااااااااااب وبعها يسجد للولي ويحبة باسفل قدمة استغفرك يارب ونستعين بك من شرور المتصوفة .

السلام عليكم

اشكرك ع التنبيه والتحذير منهم

ليس التصوف بالتصفيق والطرب *** ولا بكثرة أكل القات والحطب
ولا بقهوة قشر البن إذ شُربت *** ولا بلبس عباءة القمل والقشب
ولا بنكس رؤوس عند مطلبها *** ولا ببوس أكف الشخص والركب
ولا بضرب دفوف أو معازفها *** ولا العُكاف على المزمار والقصب
ولا برقص عنيف عند مسمَعِها *** ولا بتقلـيب كم عند مُنْتَـحب
بل التصوف موت النفس فاسع لها *** واسلك سبيلا لخير الأنبيا تُصِبِ

تقبل تحيات

الفاتح