انا لله وانا اليه راجعون

للاسف الشديد وصلني من وقت بدري ولم استطيع نقله او كتابتة مثل هذه الخبر المزعج وقال لي احد اصدقائي انه تواصلت مع شيخ الحضارم كون شرف النجارين يتبع للحضارم وللاسف يقول له ما عنده خبر بهذه اللحظه وطبعاً معذور كون الاتصال الذي ورد اله كان من مكان الحدث مباشره والانباء تقول ان القاتل هو شخص واحد والله اعلم بالتفاصيل

وحسب الخبر الذي وصلنا قالو اتهم استخدام السلاح في المضاريب وهذاعمل خطير ويؤدي الى كوارث مثل هذه الكارثه لان الانسان في حالة المضاربه يفقد عقله والشطان يتحكم فيه وبكل تصرفاته

اللهم جنب يافع الفتن والكوارث والله يرحم القتلاء ويشفي المصابين

وهناك للاسف ان اطراف النزاع هم عيال عم

كاتب الموضوع : سليم اليافعي المنتدى : المنتدى السياسي بوابة الضالع


أسماء القتلى والمصابين ومن تم القبض عليهم الى الان بشرف النجارين
من اهل بن سعد --
عاطف حسين احمد ( الله يرحمه)
سعيد حسين احمد ( الله يرحمه)
بنت مصابه وهي بنت احد المقتولين ( شفاها الله)
عمار عاطف حسين مقبوض عليه بالشرطه
أهل مثنى-----
عبدالقوي عبدالله محمد ( الله يرحمه)
يوسف عبدالله محمد ( الله يرحمه)
حسين عبدالقوي عبدالله ( الله يرحمه)
وهناك ولدين لعبدالقوي اصابت احدهم خطيرة واخر اصابتة كسر بالقدم ،
وعدد اخر من المصابين لم نعرف اسمائهم الى هذة اللحظة

نسأل الله للمقتولين الرحمه وللمصابين الشفاء
انا لله وانا اليه راجعون
حسبي الله ونعم الوكيل

اتصلت في احد الاصدقا لي في يافع وسئلته عن سبب الحادث

وقال لي ان الموضوع بدا بالعصي والسكاكين وبعد قتل سعيد وعاطف اخوه
قام باسل ابن عاطف باطلاق الرصاص وارداء الجماعه الاخرين كلهم
والبنت المصابه هي بنت سعيد ... وللعلم الى قبل قليل وقت اتصالنا لم يتم اخبار
عائلاتهم بانهم ماتو وقيل لزوجاتهم وامهم انهم نزلوهم عدن للعلاج .
الله يستر بس وكما نسمع ونعرف ان سعيد وعاطف واولادهم رجال طيبين والنعم فيهم
ولكن الشيطان شاطر في مثل هذه الامور ونسأل الله الصلاح والرحمه .
والله المستعان .. الدنياء مقلوبه الان هناك والله يعين اهلهم واولادهم وبناتهم
والله كارثه ياأخوان كارثه وقد قالو لي ان خلافهم ليس على الموضوع القديم وانما
على مكان صغير جنب بيت سعيد تقريبا" ومساحته لاتتعدى موقف سياره
فالله المستعان بس ,,
وستتوضح الامور .. ولكن بعد ماذا بعد كل من مات وفارق اهله واولاده .

وصلنا خبر ان وساطة مكونة من قيادات في الحراك الجنوبي وشخصيات اجتماعية أخرى

أفضت إلى تسليم عدد من المتهمين في القضية أنفسهم والبالغ عددهم ستة أشخاص حيث تم إيداعهم سجن لبعوس .

ومن المتوقع ان يعقد يوم غد الثلاثاء لقاء موسع لعدد من الشخصيات الاجتماعية ونشطاء سياسيين للوقوف على الحادثة.

الله يهدي النفوس ويرحم المتوفين ويشفي المصابين

من بداية القضية ، قبل اكثر من شهرين حيث حصل نزاع بين اولاد بن مثنى واولاد بن سعد على حامية بجانب البيت مما استدعا تدخل وساطه بين الغريمين على ان يحكم كل طرف بندق او اثنين ليد الوساطه

الاسبوع الماضي قام عبدالقوي بن مثنى بالضغط على لجنة الوساطه بتسليمه بندقه وتم تسليمه بندقه مما استدعى لجنة الواسطه للتدخل لان النفوس مشحونه بين الطرفين والزامهم بعدم العمل في موقع النزاع الا ان عبدالقوي بن مثنى اصر على ان يعمل في موقع النزاع صباح هذا اليوم مما ادى الى استنفار سعيد بن سعد واولاده وعبدالقوي بن مثنى اخوانه واولاده ،

مما ادى الى عراك تطور الى رصاص وراح ضحيته *من ال بن مثنى ، عبدالقوي واخوه يوسف وولده حسين واصابة ولده الاخر ، ومن ال بن سعد عاطف واخوه سعيد واصبة بنت سعيد برصاصة بالرجل ورصاصه باليد

وقد تم استخدام اوالي ومعدل من ال مثنى واوالي من ال بن سعد ، وقد تم نقل الجثث الى عدن للتحفظ عليها وتشريحها حتى ينظر بالامر

وقد استنفرت يافع كلها وتم القبض على كل اولاد ال مثنى وال بن سعد الحاضرين في يافع ونصب مخيم كبير وتناوب في الحراسات لهذه الليله حتى يسود الامن قرية الشرف ويوم غداً سيجتمع وجها ومشائخ وابناء المنطقه ومن حضر ليتم النظر بالقضيه وتوابعها ومسبباتها والمتسببين بها وسنوافيكم بها يوم غداً ان شاء الله *

انا لله وانا اليه راجعون

اللهم جنب يافع الفتن والكوارث والله يرحم القتلاء ويشفي المصابين

نسأل الله للمقتولين الرحمه وللمصابين الشفاءانا لله وانا اليه راجعون
حسبي الله ونعم الوكيل

الله يرحمهم اجمعين . اللهم قوي ايماننا حتى ننتصر على ابليس واعوانه اللذين عاثوا في جنوبنا فسادا

مساء الخير عليكم جميعآ والمعذرة للانقطاع عنكم خلال الايام الماضية لضروف خاصة وبالنسبة الى ما ورد منكم في موضوع القتل الذي حصل في يافع بشرف النجارين اود مشاركتكم برايي والله ان ماحصل هياء مصيبة كبيرة تالم لها الجميع ونستنكر مثل هذة الافعال التي يروح ضحيتها اناس في عمر الزهور وبدون اسباب قاهرة فاذا كانت النفس البشرية رخيصة الى هذا الحد تزهق ارواح من اجل ماذا من اجل مساحة ارض وكانناء نعيش في قانون القابة اين هي حكمة ابناء يافع اين شهامتهم لعلكم سمعتم والتمستم مايقال في كل ارجاء الوطن عن ابناء يافع فالجميع يحسدو ابناء يافع على ميزة موجودة بهم وهي التكافل والتكاتف بين ابناء يافع في اي مكان يكونون فية وهذة ضاهرة جميلة ومميزة بين ابناء يافع فكلهم كالجسد الواحد ولاكن هذة الميزة موجودة بينهم عندماء يكونو خارج يافع فلماذا لاتكون هذة الميزة التكاتف والتكافل موجودة بينناء في الخارج وفي يافع هل نكون اصدقاء بالخارج واعداء بالداخل وللعودة الى موضوع مصيبة القتل الشنيعة اود ان انادي الى كل ابناء يافع الحكماء والعقلا الى الاسراع في معالجة هذة المصيبة ووضع حد لمثل هذة الضاهرة وعدم فتح ابواب الثارات فان في هناك كثيرون يتمنون تمزيق النسيج الواحد لابناء يافع ونحن نعتبر هذة الضاهرة دخيلة على يافع وابناء يافع الرجولة والشهامة والحكمة فلناء في اهلناء في يافع الاسوة الحسنة فلو لم اكن يافعي لتمنيت ان اكون يافعي للميزة والتقدير الذي يمتاز بهاء ابن يافع اينماء ذهب فهل ياتي يوم ندمر فية مابناهة اباناء واجدادناء نامل من الجميع الاحتكام الى لقة العقل لقة الحب والود لقة التسامح فابناء يافع مشهورين بكرمهم وليس غريب عليهم التعاون والتعاضد املي في اهلناء ان يستجيبو الى الحكمة والعقل فحيات الانسان اغلاء من كنوز الارض وان نجعل لهذة النفس التي فضلهاء الله عن سائر المخلوقات قيمة تفوق كل الاثمان وان نجعل مبداء الحب بينناء

مقتل احد ابناء يافع برتبة عقيد في الحوطة محافضة لحج
في يوم الثلاثاء الموافق 20ديسمبر 2011 وعند الساعة التاسعة مساءتعرض العقيد محمود صالح يحي اليافعي الملقب الطاؤوس الى وابل من الاعيرة النارية اطلقهاء علية مجهولين ملثمين يستقلون دراجة نارية وذالك عندما كان يقادر دكانة ويهم الى طلوع سيارتة امام ملعب الشهخيد معاوية بالحوطة م لحج فقد باشروة الجناة باطلاق النار علية باكثر من عشرون طلقة واردوة قتيلآ فارق الحياة مباشرة وتم نقل جثمانة الى مستشفى ابن خلدون العام لحج واودعة جثمانة ثلاجة الموتى بالمستشفى وقد لاذ الجناة بالفرار ولم يعلم حتى الان عن هويتهم ودوافع القتل وقد استنكر الجميع هذة العملية الجبانة وتوافد ابناء يافع من كل المكاتب العشرة الى الحوطة والتقو المحافظ ومديري الامن العام والسياسي وعطو الاجهزة الامنية مهلة قصيرة لمعرفة الجناة وتقديمهم للعدالة لينالو الجزى العادل هذا وقد قام ابناء يافع بنصب مخيم لشهيد محمود الطاؤوس في المكان الذي قتل فية

ماذاء تعني للعامة من الناس كلمة قبيلة او قبيلي
ان مفهوم القبيلة عند الكثيرين من العامة تعني القبيلة تخلف او همجية ياكل فيهاء الكبير الصقير ويستندون الى القداماء عندما يشرحون لهم عهد القبيلة قبل الثورة وما كان يحصل بين القبايل من قتال وثارات وتخريب للاراضي واعتقد الناس اللذي لم يعايشو هذة المرحلة بان الناس كانو يعيشون في جهالة وقانون القابة
ولاكن الحقيقة عكس ذالك فالقبيلة تعني الكثير من المميزات وخاصة في يافع واكثر مناطق الوطن فالقبيلة هي الشرف والشهامة والحكمة والقبيلي معروف بشهامتة وكرمة وصفحة وعفوة وليس كماء يفسرهاء البعض بالتخلف فلو رجعناء الى الوراء واستدليناء ببعض الميز التي كان اجدادناء يمارسونها في مرحلة الخلافات بين الاشخاص اوبين بعض القبائل فعندما تحصل مشكلة بينهم لم يكونو يتسرعون بالقتل او الشجار فخذو على سبيل الامثلة كان يقوم بتخريب حاجة بسيطة في ارض الغريم مثل نتخ كم رزوة من الزرع وهذة كرسالة يرسلهاء الية ومثال اخر كان يقوم بعقر رجل ثور او بقرة وليس بقتل النفس فشوفو هل هذة الممارسات التي كانو يمارسونها هل كانت تاتي من حكمة هولا البشر الاميين وشف ماتعنية القبيلة فقد كان الاجداد حكماء وكم كانو عظماء عكس مايحصل هذاء الزمان مع الجيل المتنور والمتعلم فهل نعود الى زمن القبيلة القبيلة الاخلاقية ةالانسانية ونعيد للانسان قيمتة وعزتة وكرامتة وهل نفهم ويفهم الجميع ان القبيلة هي الشرف والشهامة والعزة والتسامح والتصالح القبيلة هي الحب والمودة بين الجميع فقد كان ولا زال يطلق على الرجل الكريم والشهم والمتسامح والعفو بكلمة والله فلان قبيلي وليس كماء يفسرهاء البعض فهل نفهم معناء القبيلة بممارساتها الاصيلة ونطبقهاء بايجابياتها وليس بسلبياتهاء املي كبير