اولاً السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الوالد العزيز ابو قاسم اسعد الله أوقاتك اينما كنت يا الغالي
ولك كل احترامي وتقدري
ثانياً يا ابو قاسم با النسبة للزوامل اول زامل اكتبة والله وللعلم انت قلت ---اعجبتني زواملك كشاعر متزمل اما مضمونها فلا اوافقك فيها،
ارجو ان تفهمني ما هي الزوامل اللتي اعجبتك ولاكن مضمونها لا توافقني فيها ؟؟؟
ا
اشكرك والدي العزيز ابو قاسم على المداخلة الطيبة
ولو انك استعجلت في الحكم بحيث والزامل يلتمس الواقع الحالي في اليمن
مثلً:
البيت الأول يا ابو قاسم وهوا -يا أرض هني لبن هادي وارقصي=وودعي صالح من الكرسي خلاص
با الفعل كل ارض اليمن هنئت عبدربة وبنفس الوقت ودعة علي صالح -هل هذاء صحيح؟
البيت الثاني يا ابو قاسم وهواء-ولا تبقي كل فاسد واحرصي=على حقوق الشعب مافيها انتقاص
المقصود فية !!
البيت الثالث يا ابو قاسم وهواء-ثورة فقط للشعب ما فيها وصي=دستورها القراْن متمكن وخاص
ان التغيير في اليمن جاء من خلال الثورة الشبابية الصادقة التي ابرزة في العالم بأن اليمنيين اهل سلم وبا الفعل الثورة كانة سلميه وقال الرسول صل الله عليه وسلم الايمان يماني والحكمة يمانيه وبا التالي يا ابا قاسم الثورة اليمنية لا زالة قائمة الى ان يسود العدل في البلاد كافة.
اما البيث الرابع يا ابو قاسم
هوا الاخير واعتقد الكل فاهم ويش المقصود
والشعب قد جهز حباله والعصي=يطلب يحاكم كل مذنب با القصاص
والمعنى ببطن الحزام
على العموم اطلب منك السماح والدي العزيز سالم ان كنت كتبت انا كلمة غلط ولا انتبهت لها ارجو المسامحة يا الغالي
ويا ليت تضيفني عندك با الخاص اريد منك رقم قاسم ابنك حفظك الله وحفظه
تحياتي لك وللجميع
