ابو ابراهيم السعدي حيا ومرحبا بك نحن لانريد ان ندخل في هذة الامور فقد تثير الحساسيات والنعرات وغيرها من عادات الجاهلية القديمة والحق ما حدا بيزعل منه ان كان واقع ومثبوت من عهد جدودنا واما ان كان حديث بسبب احزاب سياسية او زيادة قروش في الجيب فهذا غير مرغوب فيه بتاتا !! واذا كنت في ريب من امرك ولاتصدق ما نقوله اذهب الى خلاقه ضيفا عندنا واسال الطارف من اهل خلاقة فمن حضر منا كفى عن غيره وان اردت الجواب الشافي الكافي فأقصد دار العاقل الشيخ يحيى محمد قاسم شيخ مشايخ خلاقة او دار اخية الشيخ حسين محمد قاسم العاقل ولا قصور او نقصان على احد من اهل خلاقة وتذكر جيدا المقولة ياشيخ ما شيخوك الا الرجال وتذكر جيدا ما قاله ابن شيخان اليزيدي ومن قال انا عصى البيرق صبر على العرازم وذي هن داميات والمعنى مفهوم !!! ثم ان قبائل الموسطة هي حلف قبلي ليس الا !!! وابن النقيب هو شيخ مشايخ قبائل الموسطة وليس شيخ قبيلة الموسطة واي قبيلة لها الحق في ان تختار لها الحلف الذي تشاء ان ادعت الضرورة لذلك فا الحلف ليس اية قرانية اما ان كان من هو اولى من ينوب عن ابن النقيب في محاضر او مخابر فقد جاوب التاريخ عن هذا سواء كان من بيت معقلة خلاقة او احد شيوخ فخائذ خلاقة الثلاثة وكان ذلك في حرب نعوة عندما قاد المعركة الشيخ يحيى بن محمد بن حسين الخلاقي وليس الشيخ ابن غالب العلسي وكذلك من خلف ابن النقيب عند مقتلة !!! كان الشيخ يحيى محمد قاسم الخلاقي وليس الشيخ العلسي حتى تم تشييخ ابن النقيب خلفا لوالدة وكذلك كان الشيخ يحيى محمد حسين الخلاقي يجمع عشير قبائل جبن التي كانت توزع للموسطة كاملا فكيف تقول اننا كنا نأخذ نصيبنا من ابن علس ونحن كنا من يجتبيه عنوة بأيدينا فكيف نرد ونطلبه من غيرنا !!!!! . ولم نسمع عن شيخ اخر فعل ذلك !!! وتذكر اننا لانفاخر ولا نحتاج لذلك لان كلا منا يعلم من هو جدة وعدة وتذكر بان الرجال مخابر وليس مضاهر . واستميحكم عذرا ان اخطأت او تماديت . وتحياتي لك يا ابو ابراهيم عزيز وغالي

الأخ / الفاضل عبدالحميد
الله يبارك فيك ـ تسلم يدك وما أحسن كلامك ـ موفق بإذن الله
وأنت أخ عزيز وغالي ـ الحمد لله ـ أريد معرفة الحقيقة ليس إلا
وأنا من حبي لأهل خلاقة وتعلقي بها ـ حيث هذه المعلومة التي حصلت عليها
من قبل ـ ونحن قبل أن نكون قبيلة واحدة ـ نحن أسرة واحدة والحمد لله ـ
فكانت لنا أمنيات في السعي لمشاريع في خلاقة ـ كالمياه ... ـ ولكن الخير فيكم وفي رجال خلاقة
وقد أتضحت لي الرؤية فبارك الله فيك ـ
أخوك ـ أبو إبراهيم ـ المخوة ستبقى دائمة بإذن الله ـ
أرجوا كتابة المزيد عن خلاقة وعن أهلها ـ دائما وبالحسنى ـ لأن ـ الكلمة الطيبة ( من القلب الى القلب )
وهي التي تنفعنا في الدنيا والآخرة .
وجزاك الله خيرا أخي العزيز عبدالحميد

الأخ / عبدالحميد ـ وأفيدك ـ أنني لست في أحزاب سياسية ـ ولا لي منصب ولا أريد القروش
وانا والحمد لله ـ أعيش مع أسرتي على رز أبيض مع بطاطة ـ
وأمنيتي لي وللجميع ـ حسن الختام ـ وقول ربنا وتعالى ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار )
وأنت أخ عزيز وغالي . وبارك الله فيك

الأخ / بجاش ـ الحمد لله ـ إتضحت لي الرؤية ـ حيث كتبت النبذه ـ وأخذة أكثر أكثر المعلومات من التقسيم القبلي في مواقع كثيرة
من الإنترنت ـ واتضح أن فيها أخطاء ـ وكان هدفي نشر معلومات جيدة عن مشايخ يافع وليس القصد شئ آخر والله من وراء القصد
وبارك الله فيكم من أخوان صادقي وصالحين ولك منزي أيضا جزيل الشكر وستبقى الموخة شعارنا ما دام النوايا صالحة

الاخ الفاضل ابو ابراهيم السعدي يشرفنا تواجدك معنا في المجلس وقد ابهرت الجميع بدماثة خلقك وحسن ردك وتقبلك لحقائق الامور و يجب ان نتذكر الغنى ليس غنى المال وانما غنى التوحيد والايمان وعدم التعالي والتفاخر على الخلق فكلنا من طينة واحدة . ونتمنى ان يصلح الله حال جنوبنا بأذن الله وتكون دولة ذات هيبة يحكمها برلمان وطني لاتحكمها السرق او الاشتراكيين او المشايخ والسلاطين ودمتم . اخوكم ابو فيصل

الأخ / العزيز المحترم / أبو فيصل ـ عبدالحميد حسين العاقل حفظكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,

بيان الحق بالحسنى

كلماتها جميلة رقيقة لا تؤذي المشاعر ولا تخدش النفوس
جميلة في اللفظ والمعنى
يشتاق إليها السامع ويطرب لها القلب
نتائجها، مفيدة، وغايتها بناءة، ومنفعتها واضحة
قال سبحانه (( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ))
نسأل الله أن يعجل بالفرج ويرد لنا جنوبنا ونحن لحمة واحدة وأخوة واحدة بإذن الله تعالى

وأسأل الله أن يزرع الحب في قلوب الجنوبيين كلهم وأن يوفقنا بدولة صالحة تأوينا جميعا

يا الله يا الله يا الله يا مجيب الدعاء أن تعجل بالفرج .