الحمدلله رب العالمين واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعلمين وبعد ..
اخواني الاعزاء احب ان اضيف الى معلوماتكم الخصبة حوادث من حوادث الزمان قدّر الله ان عاشها اجدادنا وقاتل من اجلها وازهقت انفس كثيرة في سبيل ذلك بقض النظر عما كانت مسبباتها - وفي حوادث من احداث الماضي نتذكر محاسنها ونعتبرمن ماضينا ونستفيد منه في حاضرنا ونحمد الله على ما نحن فيه من نعمة الايمان ونعمة الاسلام وذكرنا لتلك الحوادث ليس إلا ما انتجتهُ من احداثيات صارة لنا ملك وحدود وحق من حقوق خلاقة الرجال خلاقة الابطال خلاقة العز والكرم - حدثني احد الاباء ان حرب جرت بين خلاقة من جهة والفردة ومن في حلفهم من جهة اخرى واقتتل الطرفان فترة من الزمن حتى بلغ عددمن قتل من خلاقة اربعمئة وواحد ومن الفردة وحلفهم اربعمئة قتيل ووقفت الحرب بعد ان حصدت 801 قتيل واحتكم الطرفان ووقع السجل من قبل السلطان الرصاص وتم تقسيم حمر كما هو اليوم مقسم بين خلاقي وفردي حد ومرعى ومسقى ومن له الحد ومن يسقي ويهُش والتفاصيل في السجل الذي يقال انه كتبه السلطان الرصّاص وبعدها بزمن بعيد قدر الله ووقعت حرب مع القويمي وقتل فيها تقريبا سبعة من خلاقة وقبورهم ( بجناب القبور ) سيلة حمرة وللاسف طمست القبور وراحت الارض وحُكم بذلك لخلاقة بالجانب الايمن حدا خلاقي ( جهة القويمي) كل الجانب من سيلة حمرة حتى العبدي مفرق سه ومقابله حد الريوي وكان الجانب ( الجُنّب ) والشعاب الى الكلابية سفوح الشعاب خلاقية حد خلاقي وهي مدونة بالاسجال وتلك البقعة من الارض كانت يوما جنّات واسواق ابان مملكةعامر بن عبدالوهاب هكذا يقال ولا زالت الاسماء كما هي الى يومنا هذا فهناك على سبيل المثال هيجة عامر وايضا سوق عامر هيجة الداعي ذي كحل والعبدي وهي اليوم ايضا عامرة بسكان ليسو من اهل خلاقة واعني بذلك الحد الخلاقي فقد باعه الحزب الاشتراكي الهالك الحالك كما باع ارض الجنوب العربي كاملاً ولقد سألت احد المستولين على احد الجُنّب كيف حصلت عليه وهو حد خلاقي قال لي هكذا( خذناه بجروش وكروش -بلهجته بقروش وكروش ) بمعنى بمال ولحوم عجول كانت تذبح لهم
وتلك الحرب والتي بعدها لها احكام باسجال مسطرة وموثقة من قبل سلاطين ومشائخ في يافع وغيريافع فسألو عنها اي محففوظة ويعلم الله اني ما اريد من كتابتي هذه إلا للفائدة والبحث والتحري لما لخلاقة من حدود ومرعى وشعاب وسيّل - ولا يؤخذ ما كتبته سجلا مفصلا او حدا موثقا او حرفا معصوما وانما منقول من الاباء وبعض القبائل ومما عاصرنا ورأءيناه فيحتمل النقص والخلل والكمال لله والله من ورى القصد . وفقكم الله لما يحب ويرضى واسأل الله ان تعود ارض الجنوب كاملة لاهلها .
ا
