!

اشكرك ابو سالم واشكر اخي بجاش علي تفاعلكم مع هذا المقطع الجميل وانصح باسندوه انه يخفف الدموع شويه لان المرحله القادمه محتاجه عمل وساكفيه انا بالبكاء لاني احق بالبكاء منه فانا البعيد عن وطني وعن اهلي فالدموع عندما تذرف من اعين الارامل او الثكالي يكون لها قبول اما من رئيس وزراء فلا تعني لي شيا فانصحه ان يوفر دموعه فهذه دموع ذل ومهانه لا تليق بشخص بمنصبه ولا تحترم عقولنا واذا كان يريد ان يحسسنا بقربه منا فليقوم بالعمل لتوفير الامن وما الى ذلك ولن اقبل منك دموع انكسار كهذه يابسندوه لن اقبل الا دموع انتصار تذرف فرحا على اي انجاز في المرحله القادمه اما عدن فلا تزايد علينا في حبك لها فنحن كلنا ابنائها تربينا فيها وعشنا فيها وكانت لنا الحلم والوطن وقدمت لك اكثر ما قدمت لغيرك فلا تنتظر منك اليوم دموعا بل تنتظر منك ان تعيد لها جزء ولو بسيط من كرامتها المسلوبه (فكفروا عن خيانتكم لعدن ).

اشكرك ابواحمد على هذا التعقيب الذي زاد انور نورن في موضوعي

ولكن ياابواحمد العزيز كما قال الشاعر

شتقت لحقدي النهم القديم

وزفيري الذي يخرج من سويداء القلب

لشهيقي الذي يعود مع غبارالشارع وأطفاله ومشرديه

في الشتاء لا أشرب أية زهور أو أعشاب برية في درجة الغليان

بل أنفثها بعيداً الى ربيع القلب

واشتقت لذلك الحنين الفتي المشرد وقد ضاقت به السبل

فيبكي كسيفٍ عجز ولم يشهره أحد ولو للتنظيف منذ آخر معركة

أو استعراض

ولتلك الأيام التي كانت الموجة فيها تقترب من البحارة الأغراب

ملثمة كالبدوية المهدور دمها

ولو كان الأمر بيدي لقدمت وسام الأسرة

للصخور والمشانق والمقاصل وساحات الرجم وسياط التعذيب

لأعتقادي بأنها من عائلة واحدة فرقتها الأيام

والدموع الغريبة لا أصدها

بل أفتح لها عيتي على اتساعها

لتأخذ المكان الذي تريد حتى الصباح

وبعد ذلك تمضي في حال سبيلها

اشكرك اخي ابوعبدالعزيز على هذا التعقيب ولكن اسمح لي ان انقل لك هذي القصة حسب قولك العين بصيرة واليد قصيرة

يروى أنّ الأصمعي قصد ذات يوم رجلاً بحاجة ،لعلمه بكرمه وطيب نفسه، فوجد على بابه حاجباً فمنعه من الدخول*** عليه، ثم قال والله يا أصمعي ما أوقفني على بابه لأمنع مثلك؛ ولكن لرقة حاله وقصور يده، فكتب الأصمعي رقعة فيها:
إذاكان الكريم له حجاب فما فضل الكريم على اللئيم
ثم قال للحاجب خذ هذه الرقعة وأوصلها إليه، فأخذها الحاجب ودخل عليه وسلمها إليه، فلما قرأها، كتب علىظهرها بيتاً من الشعر:
إذا كان الكريم قليل مال تحجب بالحجاب عن الغريم
وأمر الحاجب بإعادتها إليه مع صرة فيها خمسمائة دينار، فجاء بهاوسلمها إليه فسر بها وقال في نفسه والله لأتحفن المأمون بهذا الخبر، فتوجه نحو مجلس المأمون وطلب الدخول*** فأذن له بالدخول***، فسلم عليه وأذن له بالجلوس، فسأل المأمون الأصمعي من أين جئت يا أصمعي؟ قال: من عند رجل من أكرم الأحياء. قال: ومن هو؟
فدفع الأصمعي إليه الرقعة والصرة، فقال المأمون: هذا من بيت مالي، ولا بد لي من الرجل،فقال الأصمعي: إنّي أستحي أن أروعه، فقد أحسن إليّ، فأمر المأمون أحد رجاله بإحضارالرجل، فلما حضر الرجل بين يدي المأمون، قال له: أما أنت الذي بالأمس شكوت رقةالحال، فدفعنا لك هذه الصرة لتصلح بها حالك، فقصدك الأصمعي ببيت واحد من الشعرفدفعتها إليه؟!
قال نعم يا أمير المؤمنين والله ما كذبت فيما شكوت من رقة الحال،لكن استحيت من الله تعالى أن أعيد قاصدي، فقال المأمون لله أنت فما ولدت العرب أكرم منك، فبالغ في إكرامه وجعله من جملة ندمائه، وقد ذهب قول الحاجب مثلاً وقد طورت العامة المثل فأصبح بصيغته الحالية (العين بصيرة واليد قصيرة )وصار يضرب في الشخص الكريم النفس بطبعه،ولكنه لضعف حاله قد تعذر عليه العطاء والكرم.

اشكرك اخي ابوقاسم على اتفاعل مع موضوعي ولكن كما قال الشاعر

بلادي وإن جارت علي عزيزة

وأهلي وإن ضنوا علي كرام

بلادى وأن هانت على عزيزة

ولو أننى أعرى بها وأجوع

ولى كف ضرغام أصول ببطشها

وأشرى بها بين الورى وأبيع

تظل ملوك الأرض تلثم ظهرها

وفى بطنها للمجدبين ربيع

أأجعلها تحت الثرى ثم أبتغى

خلاصا لها ؟ أني اذن لوضيع

وما أنا إلا المسك فى كل بلدة

أضوع وأما عندكم فأضيع