يافع اليافع في عنان السماء اتاني سؤال من بعضهم وقال من اين انت قلت له من يا فع قال : من يافع السيف اويافع الضيف اويافع الكلبة ؟؟؟ قلت له من هم جميع قال كيف ؟ قلت له : اعلم اخي ان يافع هو يافع بكل ما تحمله الكلمة من رفعة ومجد وسئودد وسمو ، وقد قيل عنه يافعالسيف ويافع الضيف ويافع الكلبة وقد حمل المعاني للأسما الثلاثة فهو سيف : في صدقه ورسوخه على الحق والصواب ومع الحق والصواب . وهو ضيف : بكرمه وحسن ضيافته فهو شعب مضياف كريم . وهو كلبة : ببسالته وشراسته في الدفع عن عرينه وبنيه . حتى صار يقال بامثالنا لمن يقاتل بشراسة وشجاعة ( مثل الكلبة المجري ) اي مثل الكلبة التي لها اجراء صغار . فلم يقل يافع الكلب لان الكلب لايدافع عن عرينه بل يدافع عن عرين وبيت سيده ، بخلاف الكلبة اولبوة الاسد فهما اكثر الحيوانات شراسة في الدفاع عن عرينيهما ضد كل من يحاول ان ينال ابنائهم بسواء وكذالك اليافعي مدافع شرس وفارس جسور ومقاوم عنيد في الذود عن عرينه ووطنه بشجاعة وبطولة لاتقاس والتاريخ خير شاهد على ذلك . الى جانب قول اليافعي في امثاله : عند البلاء كلاً امه زانية . اي عند الحرب لايعرف اليافعي احد في الجانب المضاد ولوكان ابيه او اخيه اوابنيه . وهذه شيمة حربية قاسية لاتكون الاعند اليافعي او مؤمن صادق جعل ولائه للاسلام لايوالي الكفار ولو كانوا ابيه او اخيه . فلذا ليس عيباً ان يقال لمن يذود عن حياض داره وعرينه ووطنه انه كا الكلبة اواللبوة فهذه ميزة ميز الله بها البعض عمن سواهم ونحن من اولئك البعض . فلهذا لي الشرف ان اكون جسوراً ومقاتلاً صنديد عنيد ادافع ببسالة على وطني واهلي وابنائي فهذا به شرف وفخر ومجد ولاخجل من صناعة الامجاد فلايعملها الاالكبار . قلت : واضح قال : نعم باقي سؤال قلت هات : قال هل جدكم يهودي قلت : جدي وجدك قال : كيف قلت : اخي ان القائل لذلك بقصد السخرية فهو اما غبي لايعقل شيء او جاهل لايفهم من التاريخ شيء وان قالها وهوفاهم فتلك مصيبة لانه سفيه . اخي ان اليمن كانت تعبد الشمس والقمر والنجوم فهدى الله سبحانه وتعالى جدنا تبع ملكيكرب اسعد الكامل التبع الحميري المعروف وتلك قصة تاريخية معروفة ( ستجدها في كتابي اليمن الارض والانسان في السنة والقرأن ارجع اليه ان شاءت ) فقد هداه الله سبحان الى عبادته فدخل في الديانة اليهودية قبل تحريفها من خلال حبرين وجدهما في يثرب واخبراه ان يثرب ستكون مهجر النبي الخاتم فترك فيها من جيشه من ينصر رسول الله عند ظهوره وهذا ماكان . وعادبهما الى اليمن فانتشرة الديانة اليهوديه في اليمن وكانت دين الدولة الحميرية الرسمي والكل يعرف ان الدولة الحميرية بنا ومنا قامت ولهذا عند ارسال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم معاذ بن جبل وايو موسى الاشعري قال صلى الله عليه واله وسلم مخاطباُ معاذ ( انك ستأتي قوماً من اهل الكتاب ) اهل كتاب ولم يقل مشركين ولانهم اهل كتاب امنوا واسلموا جميع ولله الحمد والمنة والفضل اسلم كل اهل يافع وكل اهل اليمن ولم يبقى الاالقليل والقليل جداً على اليهوديه في صنعا وريدة صعدة وهم يهود يمنيين وليس يهود من بني اسرائيل فهناك فرق . فهل ياترى في هذا عيباً . انما البعض عندما لم يجد شي يسخر فيه من يافع يحاول ان يصنع سخرية و لو كانت فخراً وهذا مذهب وديدان الناقصين فلهذا نقول لهم اسخروا بماشئتم ، فنحن ذهب صافي مصفىء وسامين بامجادنا وامجاد حمير ، فلا يضير الجمل قرص القراد . هذا وسلامتكم
عافاك الله ابو قاسم اتحفتنا بمعلومات مفيدة لمعنى يافع السيف والضيف والكلبة وهذا التوضيح قد يجهله الكثير ايضا سرد تاريخي لعراقة يافع وتاريخها ضمن دولة حمير تقبل تحياتي
توضيح مفيد بأسلوب جميل. لكن ألا ترى انه يوجد إختلاف بين الشرح والموضوع؟! من حيث التركيب اللغوي!! لم أفهم لغوياً: ما قصدك من تكرار كلمة"يافع" ثلاث مرات في الموضوع؟ بينما وحدت وربط المعنى بين الصفات الثلاث ويافع في الشرح؟!بمعنى أن القارئ لاول مرة للموضوع دون الشرح. سيفهم ان هناك ثلاث طبقات في يافع... بينما ينتهي من قراءة الشرح يفهم الموضوع إجمالاً.
تسلم يداك ياابو قاسم على المعلومات الهامة،انا بنفسي لم اكن افهم معني يافع الكلبة،فجزاك الله خيراً على شرحها
سلمت ابو قاسم الموضوع جميل وفيه الكثير من المعلومات المفيده وهذا يدل على معرفتك واهتمامك بتاريخ يافع نتمنى لك الشفاءالعاجل
