تسجيل الدخول ما الجديد
كتاب صفة النار
  1. ابن الخلاقي القاضي
    كتاب صفة النار


    ابن أبي الدنيا



    1


    بسم الله الرحمن الرحيم

    - باب : التعوذ بالله من النار
    - أبواب جهنم
    - باب صفة جهنم و سعتها
    - جبال النار و أوديتها
    - باب مقامع أهل النار و سلاسلها و أغلالها
    - الحيات و العقارب


    باب : التعوذ بالله من النار

    1 ـ " حدثنا أبو عثمان محمد بن أحمد بن إبراهيم بن . . . . قال : حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر العبدي قال : حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد قال : حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي قال : حدثنا عبد الله بن داود ، عن . . . ابن أبي ليلى ، عن ثابت البناني ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه .
    أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكر النار في صلاة غير مكتوبة فقال :
    تعوذوا بالله من النار . ويل لأهل النار " .
    2 ـ " حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : حدثني أيوب بن شبيب الصنعاني قال : فيما عرضنا على رباح بن زيد قال : حدثني عبد الله بن بحير قال : سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول : سمعت ابن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب و هو يقول :
    لا تنسوا العظيمتين .
    قلنا : و ما العظيمتان ؟
    قال : الجنة و النار ؟
    فذكر رسول الله الله صلى الله عليه و سلم ما ذكر ، ثم بكى حتى جرج وائل دموعه جانبي لحيته ، ثم قال :
    و الذي نفس محمد بيده لو تعلمون من علم الآخرة ما أعلم ، لمشيتم إلى الصعيد ، فلحثيتم على رؤوسكم التراب " .
    3 ـ حدثني إبراهيم بن سعيد قال : حدثنا سفيان ، عن مسعر ، عن عبد الأعلى ، قال :
    ما جلس قوم مجلساً فلم يذكروا الجنة و النار إلا قالت الملائكة : أغفلوا العظيمتين .
    4 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا سفيان ، عن مسعر ، عن عبد الأعلى ، قال :
    إن الجنة و النار لقتنا السمع من ابن آدم ، فإذا قال الرجل : أعوذ بالله من النار ، قالت النار : اللهم أعذه ، و إذا قال : أسأل الله الجنة ، قالت الجنة : اللهم بلغه ! .
    5 ـ " حدثنا إسماعيل بن خالد قال : حدثنا يعلى بن الأشدق قال : حدثني كليب بن حزن الجرمي ـ و كان قد أدرك النبي صلى الله عليه و سلم ـ أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
    إن النار لا ينام هاربها ، و إن الجنة لا ينام طالبها . اطلبوا الجنة جهدكم ، و اهربوا من النار جهدكم " .

    أبواب جهنم
    6 ـ " حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا الحسن بن موسى ، عن ابن لهيعة ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
    لسرادق النار أربعة جدر ، كثف كل جدار مسيرة أربعين سنة " .
    7 ـ حدثنا خلف بن هشام قال : حدثنا أبو شهاب الحناط ، عن عمرو بن قيس الملائي ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي قال :
    إن أبواب جهنم هكذا بعضها فوق بعض ، و أومأ أبو شهاب بأصابعه . . . . . . هذا عن هذا .
    8 ـ حدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري قال : حدثنا حجاج قال : قال ابن جريج
    قوله : " لها سبعة أبواب " قال : أولها جهنم ، ثم لظى ، ثم الحطمة ، ثم العسير ، ثم سقر ، ثم الجحيم ـ و فيه أبو جهل ـ ثم الهاوية .
    9 ـ حدثنا أحمد بن إبراهيم ، حدثنا محمد أبو عبد الله ، عن الوليد بن مسلم ، عن يزيد بن سعيد العنسي ، عن يزيد بن أبي مالك الهمداني قال :
    لجهنم سبعة نيران تأتلق ، ليس منها نار إلا و هي تنظر إلى التي تحتها مخافة أن تأكلها !
    10 ـ حدثنا علي بن الجعد ، أخبرنا . . . محمد بن يزيد ، عن جهضم ، قال :
    سمعت عكرمة في قوله تعالى : " لها سبعة أبواب " قال لها سبعة أطباق .
    11 ـ حدثنا يوسف بن موسى قال : حدثنا عمرو بن حمران قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة :
    " لكل باب منهم جزء مقسوم " قال : هي و الله منازل بأعمالهم .
  2. ابن الخلاقي القاضي
    رد: كتاب صفة النار

    باب صفة جهنم و سعتها
    12 ـ " حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا جرير ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي بكر بن أبي موسى ، عن أبيه أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    لو أن حجراً قذف به في جهنم لهوى سبعين خريفاً قبل أن يبلغ قعرها " .
    13 ـ " حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة قال : حدثنا خلف بن خليفة ، عن يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال :
    كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فسمعنا وجبة ، فقال النبي صلى الله عليه و سلم : هل تدرون ما هذا ؟
    قالوا : الله و رسوله أعلم .
    قال : هذا حجر أرسل في جهنم منذ سبعين خريفاً انتهى في قعر جهنم " .
    14 ـ " حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    لو أن حجراً كسبع خلفات شحومهن و أولادهن ألقي في جهنم لهوى سبعين عاماً لا يبلغ قعرها " .
    15 ـ " حدثنا خالد بن مرداس السراج قال : حدثنا حماد بن يحيى الأبح ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس قال :
    لما أسري بالنبي صلى الله عليه و سلم ، و جبريل عليه السلام مع النبي صلى الله عليه و سلم ، سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم هدة ، فقال : يا جبريل ما هذه الهدة ؟ قال : حجر أرسله الله من شفير جهنم ، فهو يهوي فيها منذ سبعين عاماً ، فبلغ قعرها الآن .
    فما ضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا أن يتبسم تبسماً ‍‍" !
    16 ـ " حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك قال :
    سمع النبي صلى الله عليه و سلم دويا فقال : يا جبريل ما هذا ؟
    قال : هذا حجر ألقي في جهنم منذ سبعين عاماً ، فالآن استقر في قعرها ! "
    17 ـ " حدثنا الفضل بن إسحاق قال : حدثنا شبابة بن سوار قال : أخبرني الوليد بن حصين الشامي قال : أخبرني لقمان بن عامر ، عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي ، قال :
    أتيته فقلت : يا أبا أمامة ، حدثني حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم .
    فدعا لي بطلاء ، فشربته ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
    لو أن صخرة زنة عشر عشروات قذف بها من شفير جهنم ما بلغت سبعين خريفاً ثم ينتهي إلى غي و أثام .
    قلت : و ما غي و أثام ؟
    قال : بئران يسيل فيهما صديد أهل النار ، و هما اللتان ذكر الله في كتابه : " فسوف يلقون غياً " . و في الفرقان : " يلق أثاماً " " .
    18 ـ " حدثنا حمزة بن العباس قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا عنبسة بن سعيد ، عن حبيب بن أبي عمرة ، عن مجاهد قال : قال ابن عباس :
    أتدري ما سعة جهنم ؟
    قلت : لا .
    قال : أجل و الله ما تدري ، إن بين شحمة أذن أحدهم و بين عاتقه مسيرة سبعين خريفاً ، يجري فيها أودية القيح و الدم .
    قلت له : أنهاراً ؟
    قال : لا ، بل أودية .
    ثم قال : أتدري ما سعة جهنم ؟
    قلت : لا .
    قال : أجل و الله ما تدري ، حدثتني عائشة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن قوله عز و جل : " و الأرض جميعاً قبضته يوم القيامة و السماوات مطويات بيمينه سبحانه و تعالى عما يشركون " : فأين الناس يومئذ يا رسول الله ؟
    قال : على جسر جهنم ؟ " .
    19 ـ حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي قال : حدثنا وكيع قال : حدثنا الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن سلمان قال :
    " كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها " قال : النار سوداء لا يضيء جمرها و لا لهبها !
    20 ـ " حدثنا محمد بن الصباح الدولابي قال : حدثنا ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور ، عن أيوب السختياني ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    ضرس الكافر مثل أحد ، و فخذه مثل ورقان ـ قال أبو عصمة : جبل ـ و عرض جلده أربعون ذراعاً " .
    21 ـ " حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا حميد بن عبد الرحمن ، عن حسن بن صالح ، عن هارون بن سعد ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    ضرس الكافر ، أو ناب الكافر ، مثل أحد ، و غلظ جلده مسيرة ثلاث " .
    22 ـ " حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا الحسن بن موسى قال : حدثنا ابن لهيعة قال : حدثنا دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري ، عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
    مقعد الكافر من النار ثلاثة أيام ، و كل ضرس له مثل أحد ، و فخذه مثل ورقان ، و جلده ـ سوى لحمه و عظامه ـ أربعون ذراعاً " .
    23 ـ حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي قال : حدثنا مالك بن مغول ، عن أبي يحيى بياع القت ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال :
    ضرس الكافر مثل جبلة . ثم قال : تدري ما جبلة ؟
    قلت : لا .
    قال : جبل باليمن . هل رأيت أحداً .
    قلت : نعم .
    قال : هو مثله . إنه ليسيل منه القيح و الدم ما يجري به الأودية . و إن يده لمغلولة إلى حلقه إلى آخر يوم من الأبد !
    24 ـ حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال : حدثنا الحكم بن ظهير ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله :
    " وإذا الجحيم سعرت " قال : سعرت ألف سنة حتى ابيضت ، ثم ألف سنة حتى احمرت ، ثم ألف سنة حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة .
    25 ـ حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي قال : أخبرنا هشيم قال : أخبرنا زكريا بن أبي مريم الخزاعي قال : سمعت أبا أمامة يقول :
    إن ما بين شفير جهنم إلى قعرها مسيرة سبعين خريفاً من حجر يهوي ، أو قال : صخرة تهوي ، عظمها كعشر عشراوات عظام سمان .
    فقال له مولى لعبد الرحمن بن خالد بن الوليد : هل تحت ذاك شيء يا أبا أمامة ؟
    قال : نعم ، غي و أثام .
    26 ـ "حدثنا حمزة بن العباس قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا يونس بن يزيد ، عن الزهري قال : بلغنا أن معاذ بن جبل كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
    و الذي نفس محمد بيده إن ما بين شفير النار و قعرها كصخرة زنة سبع خلفات بشحومهن و لحومهن و أولادهن ، تهوي من شفة النار قبل أن تبلغ قعرها سبعين خريفاً " .
    27 ـ " حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي قال : حدثني المنهال بن عيسى العبدي قال : حدثنا حوشب ، عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه و سلم :
    أنه كان إذا ذكر يوم القيامة و مقامهم " في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة " محزونين نادمين ، قد اسودت وجوههم ، و ازرقت أبصارهم ، و قلوبهم عند حناجرهم ، يبكون الدموع ، و بعد الدموع الدم ، حتى لو أرسلت السفن المواقير في دموعهم لجرت ، قد عظموا لجهنم مسيرة ثلاثة أيام و لياليها للراكب الجواد ، و إن ناب أحدهم لمثل الجبل العظيم ، و إن دبره لمثل الشغب ، مغللة أيديهم إلى أعناقهم ، قد جمع بين نواصيهم و أقدامهم ، يضربون بالمقامع وجوههم و أدبارهم ، يساقون إلى جهنم . فيقول العبد للملك : ارحمني ! فيقول : كيف أرحمك و لم يرحمك أرحم الراحمين وجهنم يحمى عليها من أول الدهر إلى يوم القيامة على طعامها و شرابها و أغلالها ، فلا يفنى حرها ، و لا . . . حماها . و لو أن غلا منها وضع على جبال الدنيا لرضرضها . و لو أن عذاب الله كان بينه و بين جبل مسيرة خمسمائة سنة لذاب ذاك الجبل . طعامهم من نار ، تحذى لهم نعال من النار ، و خفاف من النار في سردان . و أطول عذاب النار في الأجساد أكلاً أكلاً ، و صهراً صهراً ، و حطماً حطماً ، بدن لا يموت . . . حجر موصد ، و إنهم . . . في السلسلة من آخرهم فتأكلهم النار ، و تبقى الأرواح في الحناجر تصرخ ، تدعو بالويل و الحسرة و الندامة ، و إنها لتأكل لهم كل يوم سبعين ألف جلد . فتعوذ بالله من النار "
  3. ابن الخلاقي القاضي
    رد: كتاب صفة النار

    جبال النار و أوديتها
    28 ـ " حدثنا خالد بن خداش قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه و سلم :
    " سأرهقه صعوداً " قال : جبل في النار " .
    29 ـ " حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا الحسن بن موسى ، عن ابن لهيعة ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
    الصعود : جبل من نار ، يتصعد فيه الكافر سبعين خريفاً ، ثم يهوي به كذلك فيه أبداً " .
    30 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا سفيان ، عن عمار الدهني ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال :
    إن صعود صخرة في جهنم ، إذا وضعوا أيديهم عليها ذابت ، و إذا رفعوها عادت ، اقتحامها : " فك رقبة * أو إطعام في يوم ذي مسغبة " .
    31 ـ " حدثنا أبوخيثمة قال : حدثنا الحسن بن موسى ، عن ابن لهيعة ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ويل وادي في جهنم ، يهوي فيه الكافر أربعين خريفاً قبل أن يبلغ قعره " .
    32 ـ حدثنا أبوخيثمة قال : حدثنا عبد الله بن يزيد قال : حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال : حدثني محمد بن عجلان ، عن زيد بن أسلم ، عن عطار يسار قال :
    الويل وادي في جهنم ، لو سيرت فيه الجبال لماعت من حرها .
    33 ـ حدثنا حمزة بن العباس قال : حدثنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سفيان ، عن زياد بن فياض ، عن أبي عياض قال :
    و يل فسيل في أصل جهنم .
    34 ـ " حدثني حمزة قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا يحيى بن عبيد الله قال : سمعت أبي قال : سمعت أبا هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    إن في جهنم وادياً يقال له لملم ، إن أودية جهنم لتستعيد بالله من حره " .
    35 ـ " حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا بن هارون قال : أخبرنا الأزهر بن سنان قال : حدثنا محمد بن واسع قال :
    دخلت عل بلال بن أبي بردة فقلت له : يا بلال ، إن أباك حدثني ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
    إن في جهنم وادياً يقال له هبهب ، حقاً على الله أن يسكنه كل جبار ، فإياك يا بلال أن تكون ممن يسكنه " .
    36 ـ حدثني أبي رحمه الله قال : أخبرنا روح بن عبادة ، عن هشام ، عن محمد بن واسع قال :
    قلت لبلال ـ و أرسل إلي ـ : إنه بلغني أن في النار بئراً يقال له جب الحزن ، يؤخذ المتكبرون فيجعلون في توابيت من نار ، ثم يجعلون في تلك البئر ، ثم تطبق عليهم جهنم من فوقهم .
    فبكى بلال .
    37 ـ حدثنا حمزة بن العباس قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا إسماعيل بن عياش قال : حدثني ثعلبة بن مسلم ، عن أيوب بن بشير ، عن شفي بن ماتع الأصبحي قال :
    في جهنم جبل يدعى صعوداً ، يطلع فيه الكافر أربعين خريفاً قبل أن يرقاه ، قال الله عز و جل : " سأرهقه صعودا "
    و إن في جهنم قصراً يقال له هوى ، يرمى الكافر من أعلاه ، فيهوي في جهنم أربعين خريفاً قبل أن يبلغ أصله . قال الله جل و عز : " ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى " .
    و إن في جهنم وادياً يدعى غياً ، يسيل قيحاً و دماً ، فهو لمن خلق له . قال : " فسوف يلقون غياً " .
    و إن في جهنم وادياً يدعى أثاماً ، فيه حيات و عقارب ، في فقار إحداهن مقدار سبعين قلة سم ، و العقرب منهن مثل البغلة المؤكفة ، تلدغ الرجل فلا يلهيه ما يجد من حر جهنم حموة لدغتها ، فهو لمن خلق له .
    و إن في جهنم سبعين داء ، كل داء مثل جزء من أجزاء جهنم .
    38 ـ حدثنا فضيل بن عبد الوهاب قال : حدثنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوض ، عن عبد الله :
    في قوله : " فسوف يلقون غياً " قال : واد في جهنم ، يقذف فيه الذين اتبعوا الشهوات .
    39 ـ حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : حدثنا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن سعيد بن جبير قال :
    " فسحقا لأصحاب السعير " قال : واد في جهنم يقال له سحق .
    40 ـ حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : حدثنا حسن الأشيب ، عن ابن لهيعة ، عن محمد بن عجلان ، عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك ، عن كعب قال :
    الفلق : بيت في النار ، إذا فتح صار منه جميع أهل النار من شده حره .
    41 ـ حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن السدي ، قال :
    الفلق : جب في جهنم .
    42 ـ حدثني أبي رحمه الله قال : حدثنا يحيى بن إسحاق ، عن ابن لهيعة ، عن أبي قبيل ، عن عبد الله بن عمرو قال : إن في جهنم سجناً أرضه نار ، و سقفه نار ، و جدرانه نار ، فإذا أدخلوا قيل بالنيران على أفواههم ، و لا يدخله إلا شر الأشرار .
    43 ـ حدثنا فضيل بن عبد الوهاب قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، عن أبي عمران الجوني :
    " و جعلنا جهنم للكافرين حصيراً " قال : سجناً .
    44 ـ حدثنا محمد بن إدريس قال : حدثني إبراهيم بن أبي سويد قال : حدثنا النعمان بن عبد السلام قال : حدثنا مغلس أبو علي ، عن أيوب بن يزيد ، عن عمرو بن عبسة قال :
    الفلق : بيت في جهنم ، إذا سعرت جهنم فمنه تسعر . و إن جهنم لتأذى منها كما يتأذى بنو آدم من جهنم .
    45 ـ حدثني محمد بن إدريس قال : حدثنا أبو عتبة الحسن بن علي بن مسلم السكوني قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن عمرو بن حلحلة ، عن عطاء بن يسار قال :
    إن في النار سبعين ألف واد ، في كل واد سبعون ألف شعب ، في كل شعب سبعون ألف حجر ، في كل حجر حية تأكل وجوه أهل النار !
    46 ـ " حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا سليمان بن حيان الأحمر ، عن ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    يحشر المتكبرون يوم القيامة ذراً في مثل صور الرجال ، يعلوهم كل شيء من الصغار ، ثم يساقون إلى سجن في جهنم يقال له بولس ، يعلوهم نار الأنيار ، يسقون من طين الخبال ، عصارة أهل النار " .
    47 ـ حدثنا حمزة بن العباس قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا عوف ، عن أبي المنهال الرياحي ، أنه بلغه :
    أن في النار أودية في ضحضاح من النار ، في تلك الأودية حيات أمثال أجوان الإبل ، و عقارب كالبغال الخنس ، فإذا سقط إليهن شيء من أهل النار أنشأن به لسعاً و نشطاً حتى يستغيثوا بالنار فراراً منهن ، و هرباً منهن !
    48 ـ حدثنا محمد بن إدريس قال : حدثنا الحسن بن علي بن مسلم ، عن إسماعيل بن عياش ، عن صفوان عن عمرو ، عن أبي المثنى الأملوكي قال :
    إن في النار أقواماً يربطون بنواعير من نار ، تدور بهم تلك النواعير ، ما لهم فيها راحة و لا فترة .
    49 ـ حدثنا محمد بن إدريس قال : حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال : حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، قال :
    إن في جهنم لآبار من ألقي فيها تردى سبعين عاماً قبل أن يبلغ القرار . ثم نزع بهذه الآية : " اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا و مأواكم النار و ما لكم من ناصرين " .
    50 ـ حدثني حمزة بن العباس قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : حدثنا يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن أبي يسار قال :
    الظلة من جهنم فيها سبعون زواية ، في كل زاوية ، في كل زاوية صنف من العذاب ليس في الأخرى .
    51 ـ حدثنا داود بن عمرو الضبي قال : حدثنا علي بن هاشم بن يزيد قال : قال صالح بن حي :
    الغل : اليد الواحدة المشدودة إلى العنق .
    و الصفد : اليدين جميعاً إلى العنق .
    52 ـ حدثنا داود بن عمرو قال : حدثنا علي بن هاشم قال : قال الأعمش :
    الصفد : القيد ، في قوله : " مقرنين في الأصفاد " : القيود .
    53 ـ حدثنا محمود بن غيلان قال : حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال : حدثنا أبو حمزة ، عن الأعمش ، عن هارون قال :
    قال رجل لابن مسعود : حدثنا عن النار كيف هي ؟
    قال : لو رأيتها لزال قلبك من مكانه ‍‍‍‍‍!
  4. ابن الخلاقي القاضي
    رد: كتاب صفة النار

    باب مقامع أهل النار و سلاسلها و أغلالها
    54 ـ " حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا الحسن بن موسى ، عن ابن لهيعة ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
    لو أن مقمعاً من حديد وضع في الأرض فأجمع أهل الأرض ما أقلوه من الأرض " .
    55 ـ " حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا الحسن بن موسى ، عن ابن لهيعة ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
    لو ضرب بمقمع من حديد الجبل لتفتت ، ثم عاد كما كان " .
    56 ـ هارون بن عبد الله قال : حدثنا سيار بن حاتم قال : حدثنا جعفر بن سليمان قال : سمعت مالك بن دينار قال :
    بلغنا أنه إذا . . . أهل النار في النار بضرب المقامع ، انغمسوا في جبل من الحميم . . . . . . . . . سنة كما يفرق الرجل في الدنيا . . . . . . .
    57 ـ . . . ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ، عن نعيم بن ميسرة ، عن عيينة بن الغصن قال : قال الحسن :
    إن الأغلال لم تجعل في أعناق أهل النار لأنهم أعجزوا الرب ، و لكنهم إذا طفا بهم اللهب أرسبتهم .
    ثم أجفل الحسن مغشياً عليه !
    58 ـ حدثنا أحمد بن إبراهيم قال : حدثنا يحيى بن معين ، عن يحيى بن ضريس ، عن أبي سنان قال :
    تلا الحسن : " إن لدينا أنكالاً " قال : قيوداً .
    ثم قال : أما و عزته ما قيدهم مخافة أن يعجزوه ، و لكن قيدهم لترسابهم النار !
    59 ، حدثني أبي قال : أخبرنا عبد العزيز القرشي ، عن سفيان ، عن نسير ، عن نوف الشامي :
    في قوله : " ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً " قال : الذراع سبعون باعاً ، و الباع من ها هنا إلى مكة ـ و هو يومئذ في دار البريد بالكوفة ـ .
    60 ـ حدثنا ابن أبي شيبة قال : حدثنا ابن أبي زائدة ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح :
    " في عمد ممددة " قال : القيود الطوال .
    61 ـ حدثني حمزة بن العباس قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا حماد بن سلمة ، عن الأزرق بن قيس ، عن رجل من بني تميم قال :
    كنا عند أبي العوام ، فتلا هذه الآية : " وما أدراك ما سقر * لا تبقي ولا تذر * لواحة للبشر * عليها تسعة عشر " . فقال : ما تسعة عشر ؟ تسعة عشر ألف ملك ، أو تسعة عشر ملكاً ؟
    قال : فقلت : لا ، بل تسعة عشر ملكاً .
    قال : و أنى تعلم ذلك ؟
    قلت : لقول الله : " و ما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا " .
    قال : صدقت ، قال : فهم تسعة عشر ملكاً ، بيد كل ملك مرزبة من حديد لها شعبتان ، قال : فيضربهم الضربة فيهوي بها سبعين ألفاً .
    62 ـ حدثنا أحمد بن منيع قال : حدثنا منصور بن عمار ، عن بشير بن طلحة ، عن خالد بن دريك ، عن يعلى بن منية قال :
    ينشئ الله سبحانه لأهل النار سوداء مظلمة ، فيقال : يا أهل النار ، أي شيء تطلبون ؟
    فيذكرون بها سحاب الدنيا ، فيقولون : نسأل بارد الشراب .
    فتمطرهم أغلالاً تزيد في أغلالهم ، و سلاسل تزيد في سلاسلهم ، و جمراً تلهب النار عليهم .
    63 ـ " حدثنا خالد بن خداش قال : حدثنا ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لو أن مقمعاً من حديد ألقي في الدنيا ما أقله الثقلان " .
    64 ـ " حدثنا الحسن بن عيسى قال : حدثنا عبد الله بن المبارك قال : أخبرنا سعيد بن يزيد ، عن أبي السمح ، عن عيسى بن هلال الصدفي ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    لو أن رصاصة مثل هذه ـ و أشار إلى مثل الجمجمة ـ أرسلت من السماء إلى الأرض ـ و هي مسيرة خمسمائة سنة ـ لبلغت الأرض قبل الليل ، و لو أنها أرسلت من رأس السلسلة لسارت أربعين خريفاً الليل و النهار قبل أن تبلغ أصلها " .
    65 ـ حدثنا داود بن عمرو قال : حدثنا خلف بن خليفة ، عن أبي هاشم :
    في قول الله عز و جل : " ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون " قال : يجعل لهم أوتاد في جهنم فيها سلاسل ، فتلقى في أعناقهم .
    قال : فتزفرهم جهنم زفرة ، فتذهب بهم مسيرة خمسمائة سنة ، ثم تجيء بهم في يوم . فذلك قوله : " و إن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون " .
    66 ـ حدثنا . . . . . . قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، عن أبي عمران الجوني :
    في قوله : " إن لدينا أنكالاً و جحيماً " قال : قيوداً لا تحل و الله أبداً !
    67 ـ حدثنا هارون بن عبد الله قال : حدثنا سيار قال : حدثنا جعفر عن أبي عمران الجوني قال :
    بلغنا أنه إذا كان يوم القيامة أمر الله بكل جبار عنيد ، و بكل شيطان و بكل من كان يخاف الناس شره في الدنيا ، فأوثقوا في الحديد ، ثم أمر بهم إلى النار ، ثم أوصد عليهم أي أطبعها ، و لا و الله لا تستقر أقدامهم على قرار أبداً ، و لا و الله لا ينظرون إلى أديم السماء أبداً ، و لا و الله ما تلتقي جفون أعينهم على غمض نوم أبداً ، و لا و الله لا يذوقون فيها برد شراب أبداً ، و لا الله و لا واه .
    ثم يقال لأهل الجنة : فتحوا الأبواب ، و لا تخافوا شيطاناً و لا جباراً ، و كلوا اليوم " و اشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية " .
    فقال أبو عمران الجوني : هي و الله أيامكم هذه .
    68 ـ حدثنا محمد بن إدريس قال : حدثنا محمد بن حميد ، عن يعقوب القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة و هارون بن عنترة ، عن سعيد بن جبير قال : إذا جاع أهل النار استغائوا بشحرة الزقوم ، فأكلوا منها ، فاختسلت جلود وجوههم . فلو أن ماراً يمر بهم لعرف جلود وجوههم فيها . ثم يصب عليهم العطش ، فيستغيثون ، فيغاثون بماء كالمهل ، و هو الذي قد انتهى حره . فإذا أدني من أفواههم انشوى من حره لحم وجوههم التي سقطت عنها الجلود ، و " يصهر به ما في بطونهم " ، فيمشون تسيل أمعاؤهم ، و تساقط جلودهم . ثم يضربون بمقامع من حديد ، و يسقط كل عضو على حياله ، يدعون بالثبور .
    69 ـ حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا يحيى بن يمان ، عن أشعث ، عن جعفر ، عن سعيد بن جبير قال :
    لو انقلب رجل من أهل النار بسلسة لزالت الجبال !
    70 ـ حدثنا زياد بن أيوب قال : حدثني أحمد بن أبي الحواري قال : حدثني الطيب أبو الحسن الخشني قال : ما في جهنم دار و لا مغار و لا غل و لا قيد و لا سلسلة إلا اسم صاحبه عليه مكتوب .
    قال أحمد : فحدثت به أبا سليمان ، فبكى ثم قال لي : ويحك ! فكيف أدني من به لو قد جمع هذا كله عليه ؟ ! فجعل الغل في عنقه ، و القيد في رجله ، و السلسلة في رقبته ، ثم أدخل النار ، و أدخل المغار ؟ !
    71 ـ حدثنا أحمد بن إبراهيم قال : حدثنا علي بن إسحاق ، عن ابن المبارك ، عن رجل ، عن الحسن :
    " يصهر به ما في بطونهم " قال : يقطع به ما في بطونهم .
    " و لهم مقامع من حديد " بأيدي الزبانية .
    و ذلك أن النار تصهر بهم بلهبها فترفعهم ، حتى إذا كانوا في أعلاها ضربوا بمقامع ، فهووا سبعين خريفاً . و لذلك سميت الهاوية لأنهم لا يستقرون ساعة ، و إذا انتهوا إلى أسفلها ضربهم زفير لهبها . و الزفير زفير اللهب ، و الشهيق بكاؤهم ، " كلما أرادوا أن يخرجوا " يقول : رجوا أن يخرجوا .
    72 ـ حدثني حمزة بن العباس قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سيفان :
    في قوله : " فاسلكوه " قال : بلغنا أنها تدخل في دبره حتى تخرج من فيه .

    الحميم و الصديد و المهل و الغسلين شراب أهل النار و طعامهم
    73 ـ " حدثنا الحسين بن عيسى النيسابوري قال : حدثنا ابن المبارك قال : حدثنا صفوان بن عمرو ، عن عبد الله بن بشر ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه و سلم :
    في قلوه : " ويسقى من ماء صديد * يتجرعه " قال : يقرب إليه فيتكرهه ، فإذا أدنى منه شوى وجهه ، و وقع فروة رأسه ، فإذا شربه قطع أمعاءه حتى تخرج من دبره . يقول الله عز و جل : " وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم " . و يقول الله : " وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب " " .
    74 ـ " حدثنا الحسن بن عيسى قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سعيد بن يزيد ، عن أبي السمح ، عن ابن حجيرة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه و سلم :
    إن الحميم ليصب على رؤوسهم ، فينفذ الجمجمة حتى يخلص إلى جوفه ، فيسلب ما في جوفه حتى يحرق قدميه ، و هو الصهر ، ثم يعاد كما كان " .
    75 ـ " حدثني الحسن بن الصباح قال : حدثنا محمد بن عيسى قال : حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي قال : حدثنا تمام بن نجيح ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    لو أن غرباً من من ماء جهنم جعل في وسط الأرض لأذاب نتنه و شدة ريحه ما بين المشرق و المغرب . و لو أن شررة من شرر جهنم بالمشرق لوجد حرها من بالمغرب " .
    76 ـ " حدثنا خالد بن خداش قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه و سلم :
    في قوله : " كالمهل " قال : كعكر الزيت إذا أدناه إلى وجهه سقطت فروة وجهه " .
    77 ـ " حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا الحسن بن موسى ، عن ابن لهيعة ، قال : حدثني دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
    لو أن دلوا من غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا " .
    78 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال :
    لو أن دلواً من غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا .
    79 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد ، عن ابن عباس
    قال : لو أن قطرة من زقوم جهنم أنزلت إلى الدنيا لأفسدت على الناس معايشهم .
    80 ـ حدثنا خالد بن خداش قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن هشام ، عن الحسن قال :
    لو أن دلواً من صديد جهنم صب في الأرض ما بقي أحد على وجه الأرض إلا مات !
    81 ـ حدثنا فضيل بن عبد الوهاب قال حدثنا محمد بن يزيد ، عن جويبر ، عن الضحاك : في قوله : " غسلين " قال : هو الضريع ، شجرة يأكل منها أهل النار .
  5. ابن الخلاقي القاضي
    رد: كتاب صفة النار

    82 ـ حدثنا فضيل : حدثنا محمد بن يزيد ، عن جويبر ، عن الضحاك :
    في قوله : " شجرة الزقوم " قال : شجرة في أسفل سقر .
    83 ـ حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : حدثنا أبو عاصم ، عن رجل ، عن عكرمة ، عن ابن عباس :
    " و طعاماً ذا غصة " قال : الشوك ، يأخذ بالحلق ، لا يدخل و لا يخرج !
    84 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي الدرداء قال :
    يرسل على أهل النار الجوع حتى يعدل عندهم ما هم فيه من العذاب ، قال : فيستغيثون ، فيغاثون بالضريع الذي " لا يسمن و لا يغني من جوع " .
    قال : فيستغيثون ، فيغاثون بطعام ذي غصة .
    قال : فيذكرون أنهم يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب ، قال : فيرفع إليهم الحميم بكلاليب الحديد ، فإذا دنا من وجوههم شوى وجوههم ، و إذا دخل بطونهم قطع ما في بطونهم ، فيقولون : كلموا خزنة النار . فيقولون : " ادعوا ربكم يخفف عنا يوماً من العذاب " ، فيجيبونهم : " أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا و ما دعاء الكافرين إلا في ضلال " .
    فيقولون : كلموا مالكاً . فيقولون : " يا مالك ليقض علينا ربك " فيجيبهم : " إنكم ماكثون " . فيقولون : ادعوا ربكم ، فإنه ليس أحد خيراً لكم من ربكم . فيقولون : " ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون " قال : فيجيبهم : " اخسؤوا فيها ولا تكلمون " .
    قال : فعند ذلك يبأسون من كل خير و يأخذون في الشهيق و الويل و الثبور .
    85 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا يحيى بن يمان قال : حدثنا سفيان ، عن عطاء ، عن أبي الحسن ، عن ابن عباس :
    " ونادوا يا مالك " قال : يمكث عنهم ألف سنة ثم يجيبهم : " إنكم ماكثون " .
    86 ـ " حدثنا إسحاق قال : حدثنا وكيع قال : حدثنا حمزة الزيات ، عن حمران بن أعين :
    أن النبي صلى الله عليه و سلم قرأ هذه الآية : " و طعاماً ذا غصة " فصعق " .
    87 ـ حدثنا يوسف بن موسى قال : حدثنا عمرو بن حمران ، عن سعيد ، عن قتادة :
    " و يسقى من ماء صديد " قال يسيل من لحمه و جلده .
    88 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن مغيث بن سمي قال :
    إذا جيء بالرجل إلى النار قيل : انتظر حتى نتحفك . قال : فيؤتى بكأس من سم الأفاعي و الأساود ، إذا أدناها من فيه ميزت اللحم على حدة و العظم على حدة !
    89 ـ حدثني علي بن الحسن ، عن حاتم بن عبيد الله ، عن ابن لهيعة ، عن أبي قبيل ، عن كعب قال :
    يسلط على أهل النار الجوع ، فستغيثون بالخزنة ، فيأتونهم بطعام ، فلا يستكرهون أكله من شدة حره ، فيلقونه في أفواههم ، فيتساقط معه لحمان وجوههم .
    ثم يشتد بهم الجوع فيسلطون على أكل أيديهم ، فيبدؤون بأكفهم فيأكلونها إلى سواعدهم من شدة الجوع الذي سلط عليهم ، ثم يستقبلون سواعدهم فيأكلونها إلى مرافقهم ، ثم يستقبلون مرافقهم فيأكلونها إلى أكتافهم ، فإذا أفنوها بقيت زورة المناكب منحسفة . ثم ينوطون بعراقيبهم بكلاليب من حديد إلى شجر الزقوم ، فيناط منهم سبعون ألف شجر في شعبه كلاب واحد منكسين يضرب النار الوجوه و الخدود . فذلك ما بهم إلى ما شاء ربك .
    90 ـ حدثنا عبد الله بن عون الخراز قال : حدثنا عمار بن محمد ، عن منصور ، عن مجاهد :
    " و غساق " قال : ما يقطع من جلودهم .
    91 ـ حدثني محمد بن إدريس قال : حدثنا الحسن بن علي بن مسلم ، عن إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، عن أبي يحيى عطية الكلاعي ، أن كعباً كان يقول :
    هل تدرون ما " و غساق " ؟
    قالوا : لا .
    قال : عين في جهنم يسيل إليها حمة كل ذات حمة من حية أو عقرب أو غير ذلك ، فيستنفع ، فيؤتى بالآدمي فيغمس فيه غمسة واحدة ، فيخرج و قد سقط جلده عن العظام ، و تعلق جلده و لحمه في كعبيه ، فيجر لحمه كما يجر الرجل ثوبه !
  6. ابن الخلاقي القاضي
    رد: كتاب صفة النار

    الحيات و العقارب
    92 ـ " يونس بن عبد الرحيم العسقلاني قال : حدثنا عثمان بن صالح قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن دراج ، أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    إن في النار لحيات كأعناق البخت ، تلسع أحدهم اللسعة فيجد حموتها أربعين خريفاً . و إن في النار لعقارب كالبغال المؤكفة ، تلسع أحدهم اللسعة فيجد حموتا أربعين سنة " .
    93 ـ حدثنا خلف بن هشام قال : حدثنا أبو شهاب ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق ، عن عبد الله :
    في قوله : " زدناهم عذابا فوق العذاب " قال : عقارب أنيابها كالنخل الطوال .
    94 ـ حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان قال : حدثني غير واحد عن السدي ، عن مرة ، عن عبد الله :
    " ضعفاً من النار " قال : أفاعي .
    95 ـ حدثنا شجاع بن الأشرس قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن عجلان ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار قال :
    قلت لكعب : من ساكن الأرض الخامسة ؟
    قال : حيات جهنم .
    قلت : و إن لها لحيات ؟
    قال : نعم ـ و الذي نفسي بيده ـ كأمثال الأودية !
    قلت : فمن ساكن الأرض السادسة ؟
    قال : عقارب جهنم .
    قلت : و إن لها لعقارب ؟
    قال : إي ـ و الذي نفسي بيده ـ كأمثال القلال ، و إن لها لأذناباً كأمثال الرماح ، تلقى إحداهن الكافر فتلسعه اللسعة ، فيتناثر لحمه على قدميه !
    96 ـ حدثنا أحمد بن منيع ، قال : حدثنا منصور بن عمار قال : حدثنا محمد بن زياد قاضي شمشاط ، عن عبد العزيز بن أبي رواد يبلغ به حذيفة قال :
    أسر إلى النبي صلى الله عليه و سلم حديثاً قال :
    يا حذيفة ، إن الله إذا قال لأهل النار : " اخسؤوا فيها ولا تكلمون " عادت وجوههم قطع لحم ليس فيها أفواه و لا مناخر يتردد النفس في أجوافهم . و إنه لتسقط عليهم حيات من نار و عقارب من نار ، لو أن حية منها نفخت من المشرق لاحترق من بالمغرب و لو أن عقرباً منها ضربت أهل الدنيا لاحترقوا من آخرهم ، و إنها لتسلط علهيم فتكون بين لحومهم و جلودهم ، و إنه ليسمع لها هنالك جلبة كجلبة الوحش في الغياض .
    97 ـ حدثني محمد بن إدريس الحنظلي قال : حدثنا محمد بن عثمان أبو الجماهر ، عن إسماعيل بن عياش ، عن سعيد بن يوسف ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلام قال : حدثني الحجاج بن عبد الله الثمالي ـ و كان قد رأى النبي صلى الله عليه و سلم و حج معه حجة الوداع ـ أن سفيان بن مجيب حدثه ـ و كان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم و قدمائهم ـ :
    أن في جهنم سبعين ألف واد ، في كل واد سبعون ألف شعب ، في كل شعب سبعون ألف دار ، في كل دار سبعون ألف بيت ، في كل بيت سبعون ألف شق ، في كل شق سبعون ألف ثعبان ، في شدق كل ثعبان سبعون ألف عقرب ، لا ينتهي الكافر و المنافق حتى يواقع ذلك كله ! .
    98 ـ حدثني محمد بن إدريس قال : حدثنا محمد بن عثمان ، عن إسماعيل بن عياش ، عن فلان بن حيان قال : سمعت شهر بن حوشب يقول :
    إن في جهنم لوادياً يقال له غساق ، فيه ثلاثمائة و ثلاثون شعباً ، في كل شعب ثلاثون و ثلاثمائة قصر ، في كل قصر ثلاثون و ثلاثمائة بيت ، في كل بيت أربع زوايا ، في كل زاوية شجاع ، في رأس كل شجاع ثلاثون و ثلاثمائة عقرب ، في رأس كل عقرب ثلاثون و ثلاثمائة قلة سم ، لو أن عقرباً منها نضحت أهل الدنيا لأوسعتهم !
    99 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد قال :
    إن لجهنم جباب حيات كأمثال أعناق البخت ، و عقارب كأمثال البغال الدلم . قال : فيهرب أهل جهنم من تلك الحيات ، فتأخذ تلك الحيات و العقارب بشفاههم ، فتكشط ما بين الشعر إلى الظفر ، قال : فما ينجيهم منها إلا الهرب إلى النار !
    100 ـ حدثنا بشر بن الوليد الكندي قال : حدثنا سعيد بن زربي ، عن حميد بن هلال ، عن أبي الأحوض قال :
    قال ابن مسعود : أي أهل النار أشد عذاباً ؟
    فقال رجل : المنافقون .
    قال : صدقت . فهل تدري كيف يعذبون ؟
    قال : لا .
    قال : يجعلون في توابيت من حديد تصمد عليهم ، ثم يجعلون في الدرك الأسفل من النار في تنانير أضيق من زج يقال له جب الحزن ، تطبق على أقوام بأعمالهم آخر الأبد .
    101 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا وكيع قال : حدثنا مسعر ، عن عثمان ، عن عمرو بن ميمون قال :
    إنه ليسمع بين جلد الكافر و لحمه من جلبة الهود كجلبة الوحش .
    102 ـ حدثنا علي بن مسلم قال : حدثنا وهب بن جرير قال : حدثنا أبي قال : سمعت الأعمش يحدث عن مجاهد :
    إن في النار لزمهريراً يعذبون به ، فيهربون منها إلى ذاك الزمهرير ، فإذا وقعوا حطم عظامهم حتى تسمع لها نقيضاً !
    103 ـ حدثنا سريج بن يونس قال : حدثنا يزيد بن هارون ، عن المسعودي ، عن يونس بن خباب قال : قال عبد الله بن مسعود :
    إذا بقي في النار من يخلد فيها جعلوا في توابيت من حديد فيها مسامير من حديد ، ثم جعلت تلك التوابيت في توابيت من حديد فيها مسامير من حديد ثم جعلت تلك التوابيت في توابيت من حديد فيها مسمير من حديد ، فما يرى أحدهم أن يعذب في النار غيره !
    ثم قرأ عبد الله لهم : " لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون " .
    104 ـ حدثنا سريج قال : أخبرنا مروان بن معاوية ، عن العلاء بن المسيب ، عن أبيه و خيثمة بن عبد الرحمن قالا :
    قال عبد الله : أي أهل النار أشد عذاباً ؟
    قالوا : اليهود و النصارى و المجوس .
    فقال : المنافقون في الدرك الأسفل من النار ، في توابيت من نار مبهمة عليهم ، ليس لها أبواب .
    105 ـ حدثنا سريج قال : حدثنا مروان بن معاوية ، عن العلاء بن المسيب ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله قال :
    إن أشد أهل النار عذاباً رجل قتل نبياً ، أو قتله نبي ، أو مصور .
    106 ـ حدثني أبي رحمه الله قال : حدثنا شاذان ، عن إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد :
    " كلما خبت " قال : كلما طفئت أوقدت .
    107 ـ حدثنا ابن أبي شيبة قال : حدثنا عبد الله بن أسيد الأخنسي ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح :
    " إنها عليهم مؤصدة " قال : مطبقة ليس لها أبواب .
    108 ـ حدثنا ابن أبي شيبة : قال حدثنا ابن أبي زائدة، عن إسماعيل ، عن أبي صالح :
    " في عمد ممددة " قال : القيود الطوال .

    تلفح وجوههم النار و هم فيها كالحون
    109 ـ " حدثنا الحسن بن عيسى قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سعيد بن يزيد أبو شجاع ، عن أبي السمح ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري ، عن رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    " و هم فيها كالحون " قال : تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه ، و تسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " .
    110 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا سفيان ، عن أبي سنان ، عن ابن أبي الهذيل أو غيره :
    " تلفح وجوههم النار " قال : لفحتهم لفحة ما أبقت لحماً على عظم إلا ألقته على أعقابهم .
    111 ـ حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن ثابت بن يزيد ، عن عاصم ، عن أبي منصور مولى سليم ، أن ابن عباس قال :
    " يسحبون * في الحميم " قال : فيسلخ كل شيء عليهم ، من جلد و لحم و عرق ، حتى يصير في عقبه ، حتى إن لحمه قدر طوله ، و طوله ستون ذراعاً ، ثم يكسى جلداً آخر ، ثم يسجر في الحميم .
    112 ـ حدثنا أزهر بن مروان قال : حدثنا مسكين بن فاطمة ، عن حوشب قال :
    بلغنا أن أهل جهنم يضربهم موج من أمواجهم ، فلا يبقى لهم عظم و لا لحم و لا عرق إلا أكلته ، حتى تبقى الأرواح معلقة بالسلاسل ، يدعون بالويل و الثبور .
    113 ـ حدثنا يوسف بن موسى قال : حدثنا وكيع قال : حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله :
    " و هم فيها كالحون " قال : مثل الرأس النضيج .
    114 ـ حدثنا يوسف بن موسى قال : حدثنا قبيصة ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوض ، عن عبد الله قال :
    ككلوح الرأس المشيط ، قد بدت أسنانهم ، و تقلصت شفاههم .
    115 ـ حدثنا داود بن عمرو الضبي قال : حدثنا مروان بن معاوية ، عن إسماعيل بن سميع ، عن أبي رزين :
    " لواحة للبشر " قال : تدع جلده أشد سواداً من الليل !
    116 ـ حدثنا محمد بن عباد المكي
    قال : سمعت فضيل بن عياض سئل عن قوله : " كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلوداً غيرها " فقال هشام ، عن الحسن : تأكلهم النار كل يوم سبعين ألف مرة ، كلما أكلتهم و أنضجتهم قيل لهم : عودوا ، فيعودون كما كانوا .
    117 ـ حدثنا أحمد بن إبراهيم قال : حدثنا إسحاق بن يوسف ، عن هشام ، عن الحسن :
    في قوله : " كلما نضجت جلودهم " قال : بلغنا أنه ينضج لأهل النار كل يوم سبعون ألف جلد !
    118 ـ حدثنا أحمد بن إبراهيم قال : حدثنا أبو همام الأهوازي ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن : في قوله : " لابثين فيها أحقاباً " قال : أما الأحقاب فلا يدري كم هي ، و لكن الحقب الواحد سبعون ألف عام ، و اليوم " كألف سنة مما تعدون " .
    119 ـ حدثنا علي بن الجعد قال : أخبرنا زهير بن معاوية ، عن طارق بن عبد الرحمن قال :
    كنت بمكة ، فناداني رجل ، أو صاحب لي : يا طارق ، أتكتب أو تقرأ ؟
    قلت : نعم .
    قال : فصعدت إلى عرفة ، فإذا كتاب في الحائط مثل الإصبع : " لابثين فيها أحقابا " ، الحقب : أربعون سنة ، و السنة اثنا عشر شهراً ، و الشهر ثلاثون يوماً ، و يوم " عند ربك كألف سنة مما تعدون " .
    قال : و في البيت شيخ ، فقلت : من كتب هذا الكتاب ؟
    فقال الشيخ : أو ما دخلت هذا البيت على علم ؟
    قال : قلت : لا .
    قال : هذا بين كان ينزله عبد الله بن عمرو .
    قلت : هو كتب هذا الكتاب ؟
    قال : نعم .
    قلت لطارق : ترى هذا الشيخ أدركه ؟
    قال : نعم .
    120 ـ حدثنا أبو عمرو القرشي قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، عن حليد بن دعلج ، عن قتادة قال :
    ما زال أهل النار يأملون الخروج لقوله الله : " لابثين فيها أحقابا " حتى نزلت : " فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذاباً " . فهم في مزيد أبداً .



  7. ابن الخلاقي القاضي
    رد: كتاب صفة النار

    كتاب صفة النار
    ابن أبي الدنيا
    2
    الجزء الأول من ألوان العذاب
    الجزء الثاني من ألوان العذاب
    بكاء أهل النار


    الجزء الأول من ألوان العذاب
    121 ـ " حدثني محمد بن جعفر قال : حدثنا منصور قال : حدثنا سعيد بن أبي توبة ، عن عبد الرحمن بن الجهم ، بلغ به حذيفة بن اليمان قال :
    أسر إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثاً في النار فقال :
    يا حذيفة ، إن جهنم لسباعاً من نار ، و كلاباً من نار ، و كلاليب من نار ، و سيوفاً من نار ، و إنه يبعث ملائكة يعلقون أهل النار بتلك الكلاليب بأحناكهم ، و يقطعونهم بتلك السيوف عضواً عضواً ، و يلقونهم إلى تلك السباع و الكلاب ، كلما قطعوا عضواً عاد مكانه غضاً جديداً " .
    122 ـ حدثني علي بن الحسين ، عن حاتم بن عبيد الله قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن أبي قبيل ، عن عبد الله بن عمرو قال :
    أهل النار مكبلون بأصفاد النار ، معلقون بشجر في النار ، منكسون . . . الحميم من أسفلهم . . . في بطونهم ، و يخرج من أفواههم . . . و عيونهم ، و إن جلودهم لتقطر بصهارة الحميم ، خالدين فيها ، لا يكلمهم الله ، و لا ينظر إليهم ، و لهم عذاب عظيم .
    و لو أن رجلا أخرج من أهل النار إلى الدنيا ، لمات أهل الدنيا من وحشة منظره و نتن ريحه .
    ثم بكى عبد الله بن عمر بكاء شديداً .
    123 ـ حدثني علي بن الحسن ، عن محمد بن جعفر المدائني قال : حدثنا بكر بن الخنيس ، عن أبي سلمة الثقفي ، عن وهب بن منبه قال :
    إن أهل النار الذين هم أهلها ، فهم في النار لا يهدؤون و لا ينامون و لا يموتون ، يمشون على النار ، و يجلسون على النار ، و يشربون من صديد أهل النار ، و يأكلون من زقوم النار ، لحفهم نار ، و فرشهم نار ، و قمصهم نار و قطران ، و " و تغشى وجوههم النار " .
    قال : و جمع أهل النار في سلاسل بأيدي الخزنة أطرافها ، يجذبونهم مقبلين و مدبرين ، فيسيل صديدهم إلى حفر في النار ، فذلك شرابهم !
    قال : ثم بكى وهب بن منبه حتى سقط مغشياً عليه .
    قال : و غلب بكر بن خنيس البكاء حتى قام ، و لم يقدر أن يتكلم .
    و بكى محمد بن جعفر بكاء شديداً .
    124 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد قال :
    يلقى على أهل النار الجرب ، فيحتكون حتى تبدو العظام ، فيقولون : ربنا بم أصابنا هذا ؟
    قال : بأذاكم المؤمنين .
    125 ـ حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا علي بن ثابت ، عن موسى بن عبيدة ، عن محمد بن كعب القرظي :
    " لهم من جهنم مهاد و من فوقهم غواش " قال : المهاد : الفرش ، و الغواشي : اللحف .
    126 ـ حدثنا فضيل بن عبد الوهاب قال : حدثنا هشيم ، عن العوام بن حوشب ، عن إبراهيم التيمي :
    " و يأتيه الموت من كل مكان " قال : حتى من مواضع الشعر .
    127 ـ حدثنا داود بن عمرو قال : حدثنا أبو الأحوص ، عن الأعمش ، عن مجاهد قال :
    إن أهون أهل النار عذاباً رجل له نعلان و شراكان من نار ، أضراسه جمر ، و مسامعه جمر ، و أشفار عينيه من لهب النار ، تخرج أحشاؤه من قدميه ، و سائرهم كالحب القليل في الماء الكثير و هي تفور .
    128 ـ حدثنا داود بن عمرو قال : حدثنا مروان بن معاوية ، عن إسماعيل بن سميع ، عن أبي رزين :
    " إنها لإحدى الكبر " قال : هي جهنم .
    " نذيراً للبشر " قال : يقول : إني لكم منها نذير .
    129 ـ حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا يزيد بن زريع ، عن يونس ، عن الحسن :
    " وجوه يومئذ خاشعة * عاملة ناصبة " قال : لم تخشع لله في الدنيا ، فأخشعها و أنصبها في النار ، فذلك عملها .
    " تسقى من عين آنية " قال : تدرون ما " آنية " ؟ قد أنى حرها ، قد اجتمع . . . . . . أوقدت عليها جهنم منذ خلقت ، فدفعوا إليها ورداً ، أي عطاشاً . . . .
    130 ـ حدثنا داود بن عمرو قال : حدثنا أبو المحياة التيمي ، عن منصور ، عن مجاهد :
    في قوله : " شواظ من نار " قال : قطعة من النار .
    " و نحاس " قال : صفر يذاب ، ثم يصب على رؤوسهم .
    131 ـ حدثنا فضيل بن عبد الوهاب ، قال : سمعت شريكاً :
    في قوله : " يصهر " قال : ينضج .
    132 ـ حدثنا فضيل قال : سمعت فضيل بن عياض :
    في قوله : " تكاد تميز من الغيظ " قال : تقطع .
    133 ـ حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن السدي :
    " فما تنفعهم شفاعة الشافعين " قال : لا تنالهم .
    134 ـ حدثنا فضيل بن عبد الوهاب قال : حدثنا عبد الوهاب ، عن ابن السائب ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس :
    " لا يحزنهم الفزع الأكبر " قال : إذا أطبقت جهنم على أهلها .
    135 ـ حدثنا فضيل بن عبد الوهاب قال : حدثنا محمد بن يزيد ، عن جويبر ، عن الضحاك :
    " نزاعة للشوى " قال : نزع الجلد و اللحم عن العظم .
    136 ـ حدثنا هارون بن عبد الله قال : حدثنا سيار ، عن جعفر قال : سمعت ثابتاً البناني يقول :
    في قول الله عز و جل : " نزاعة للشوى " قال : لمكارم وجه ابن آدم .
    137 ـ حدثني حمزة بن العباس قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا بكار بن عبد الله ، أنه سمع ابن أبي ملكية يحدث ، أن كعباً قال :
    إن حلقة السلسلة التي قال الله : " ذرعها سبعون ذراعاً " أن حلقة منها مثل جميع حديد الدنيا .
    138 ـ حدثنا حمزة بن العباس قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا سفيان ، عن نسير بن ذعلوق ، أنه سمع نوفاً يقول :
    في قوله : " في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً " قال : كل ذراع سبعون ذراعاً ، كل باع سبعون باعاً ، كل باع أبعد مما بينك و بين مكة . و هو يومئذ في مسجد الكوفة .
    139 ـ " حدثني حمزة بن العباس قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا رشدين بن سعد قال : حدثني ابن أنعم ، عن خالد بن أبي عمران ، بسنده إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
    إن النار تأكل أهلها ، حتى إذا اطلعت على أفئدتهم انتهت ، ثم يعود كما كان ، ثم يستقبله أيضاً فيطلع على فؤادهم ، فهو كذلك أبداً ، فذلك قول الله : " نار الله الموقدة * التي تطلع على الأفئدة " " .
    140 ـ حدثنا ابن أبي شيبة قال : حدثنا أبو خالد الأحمر ، عن موسى بن عبيدة ، عن محمد بن كعب :
    " التي تطلع على الأفئدة " قال : تأكله حتى تبلغ فؤاده ، فإذا بلغت فؤاده انبرى الحلق .
    141 ـ حدثنا محمد بن عمرو بن سليمان قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول :
    خلقت النار رحمة يخوف بها عباده لينتهوا .
    142 ـ حدثنا يوسف بن موسى بن راشد ، و محمد بن إدريس قالا : حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال : حدثنا أبي ، عن العلاء بن خالد ، عن شقيق ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم .
    يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام ، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها .
    و هذا لفظ محمد بن إدريس .
    143 ـ حدثنا يوسف بن موسى قال : حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال : حدثنا الحسين بن واقد : قال : أخبرنا عاصم ، عن شقيق :
    " وجيء يومئذ بجهنم " قال : جيء بها تقاد بسبعين ألف زمام ، كل زمام بيد سبعين ألف ملك .
    144 ـ حدثنا يوسف قال : أخبرنا هوذة قال : حدثنا عوف ، عن الحسن :
    " يومئذ يتذكر الإنسان و أنى له الذكرى " قال : علم و الله أنه صادف هناك حياة طويلة لا موت فيها أخر ما عليه .
    145 ـ حدثنا يوسف قال : حدثنا المحاربي ، عن جويبر ، عن الضحاك قال :
    يريد التوبة ، و أنى له التوبة ؟
    " يقول يا ليتني قدمت لحياتي " يقول : يا ليتني عملت في الدنيا لحياتي في الآخرة .
    146 ـ " حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : حدثنا أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن شبيب ، عن جعفر بن أبي وحشية
  8. ابن الخلاقي القاضي
    رد: كتاب صفة النار

    ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    لو كان في هذا المسجد مائة ألف أو يزيدون ، و فيهم رجل من أهل النار ، فتنفس ، فأصابهم نفسه ، لاحترق المسجد و من فيه " .
    147 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا سليمان بن الحكم بن عوانة ، عن الأعمش ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال :لو أن النار أبرزت لم يبق أحد إلا مات !
    148 ـ " حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن فراس ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، عن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال :
    ناركم هذه جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم ، لكل جزء منها حرها " .
    149 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن مجاهد قال :
    ناركم هذه تعوذ من نار جهنم !
    150 ـ حدثنا عبيد الله بن عمر قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، عن أبي عمران قال :
    بلغنا أن عبد الله بن عمرو سمع صوت النار ، فقيل له : ما هذا ؟
    فقال : و الذي نفسي بيده إنها لتستجير من النار الكبرى أن تعاد إليها !
    151 ـ حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم العلائي قال : حدثنا خلف بن عثمان ، عن إسماعيل بن أبراهيم بن مهاجر ، أنه سمع عبد الملك بن عمير يذكر قال :
    لو أن أهل النار كانوا في نار الدنيا لقالوا فيها .
    و لقد بلغني أن أهل النار سألوا خازنها أن يخرجهم إلى جبانها ، قال : فأخرجوا إليه ، فقتلهم البرد و الزمهرير حتى رجعوا إليها ، فدخلوها مما وجدوا من البرد !
    152 ـ حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا جرير ، عن قابوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال :
    يستعيذ أهل النار من الحر ، فيغاثون بريح بارد يصدع العظم بردها ، فيسألون الحر !
    153 ـ حدثنا إسحاق قال : أخبرنا ابن أدريس ، سمع ليثاً يذكر عن مجاهد قال :
    الزمهرير : الذي لا يستطيعون أن يذوقوه من برده !
    154 ـ " حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    اشتكت النار إلى ربها فقالت : رب أكل بعضي بعضاً . فجعل لها نفسان ، فنفسها في الحر السموم ، و نفسها في الشتاء الزمهرير " .
    155 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا يعلى بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن نفيع أبي داود ، عن أنس بن مالك قال :
    ناركم هذه جزء من سبعين من نار جهنم ، و لو أنها أطفئت بالماء مرتين ما انتقعتم بها ، و إنها لتدعو الله أن يعيدها في تلك .
    156 ـ " حدثني أبو الفضل مولى بني هاشم قال : حدثنا يحيى بن أبي بكير قال : حدثنا شريك ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
    أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة " .
    157 ـ " حدثنا إبراهيم بن راشد أبو إسحاق قال : حدثنا الحكم بن مروان الضرير قال : حدثنا سلام بن سلم ، عن الأجلح بن عبد الله ، عن عدي بن عدي الكندي قال : قال عمر بن الخطاب :
    جاء جبريل صلى الله عليه إلى النبي صلى الله عليه و سلم في غير حينه الذي كان يأتيه ، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا جبريل ، ما لي أراك متغير اللون ؟
    قال : يا محمد ، ما جئتك حتى أمر الله بمنافخ النار .
    فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خوفني بالنار و أنعت لي جهنم .
    قال جبريل عليه السلام : إن الله أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة ، لا يضيء شررها و لا [ يطفأ ] لهبها .
    و الذي بعثك بالحق لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم إلى أهل الدنيا لمات من في الأرض كلهم جميعاً من حرها .
    و الذي بعثك بالحق لو أن ثوباً من ثياب أهل النار علق بين السماء و الأرض لمات من في الأرض جميعاً من حره .
    و الذي بعثك بالحق لو أن خازناً من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا حتى ينظروا إليه لمات في الأرض كلهم جميعاً من قبح وجهه و تشويهه خلقه و نتن ريحه .
    و الذي بعثك بالحق لو أن حلقة من سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا لانفضت و لم ينهها شيء حتى تنتهي إلى الأرض السفلى ؟
    فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : حسبي يا جبريل لا ينصدع قلبي فأموت .
    قال : و نظر رسول الله إلى جبريل و هو يبكي فقال : أتبكي يا جبريل و أنت من الله بالمكان الذي أنت منه ؟
    قال : و ما لي لا أبكي و أنا أحق البكاء ؟ .
    ما أدري ، لعلي أكون في علم الله على غير الحال التي أنا عليها اليوم ؟ و ما أدري ، لعلي أبتلى بمثل ما ابتلي به إبليس و قد كان مع الملائكة ؟
    و ما أدري ، لعلي أبتلى بمثل ما ابتلي به هاروت و ماروت ؟
    قال : فبكى رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و بكى جبريل عليه السلام ، فما زالا يبكيان حتى نوديا : أن يا جبريل و يا محمد ، إن الله قد آمنكما أن تعصياه . . . .
    قال : فارتفع جبريل ، و قام رسول الله صلى الله عليه و سلم فمر بمجلس فيه قوم من الأنصار يتحدثون و يضحكون ، فقال : أتضحكون و وراءكم جهنم ؟ لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً و لبكيتم كثيراً ، و ما أسغتم الطعام و لا الشراب و لبرزتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله " .
    قال : فبكى القوم فما زالوا يبكون حتى نودي : أن يا محمد إن الله بعثك مبشراً ميسراً فلم تقنط عبادي ؟
    فبشرهم بالذي نودي به ، فسكنوا .
    158 ـ حدثني محمد بن أبي معشر ، عن أبيه ، عن أبي جعفر القارئ قال : حدثني زيد بن أسلم : أن أهل النار لا يتنفسون ثم بكى .
    159 ـ حدثني إبراهيم بن سعيد ، عن عبيد الله بن موسى قال : أخبرنا أبو ليلى ، عن مقاتل بن حيان قال :
    إن أهل النار لا يخرج لهم نفس ، إنما تردد أنفاسهم في أجوافهم .
    160 ـ حدثني محمد بن جعفر قال : حدثنا منصور قال : حدثنا محمد بن زياد ، عن خليد بن دعلج قال :
    سلطت النار على الأبدان فأكلتها ، فبقيت الأرواح أربعين سنة تنش نشيشاً في لجة بحر من نار ، ثم جددت الأبدان أخضر ما كانت و أطراه ، ليذوقوا العذاب .
  9. ابن الخلاقي القاضي
    رد: كتاب صفة النار

    161 ـ حدثنا إبراهيم بن موسى المؤدب قال : أخبرنا معمر بن سليمان الرقي ، عن عبد السلام بن حرب ، عن يزيد بن عبد الرحمن ، عن المنهال بن عمرو ، عن سويد بن غفلة قال :
    إذا أراد الله أن ينسى أهل النار ، تبرأ بعضهم من بعض ، و لعن بعضهم بعضاً ، ثم جعل كل رجل منهم في تابوت من نار قدر قامته ، فما ينبض منه عرق إلا فيه مسمار من نار ، ثم يقفل عليه بأقفال من نار ، ثم يجعل ذلك التابوت في تابوت آخر من نار ، و تقفل عليه بأقفال من نار ، و يضرب ما بينهما بالنار ، ثم يجعل ذلك التابوت في تابوت آخر من نار ، و يقفل عليه بأقفال من نار ، و يضرب ما بينهما بالنار ، ثم يرمى به في جهنم ، فما منهم أحد إلا يرى أنه ليس في جهنم أحد غيره !
    ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لهم من فوقهم ظلل من النار و من تحتهم ظلل " .
    162 ـ حدثني عصمة بن الفضل قال : حدثنا شداد بن حكيم البلخي قال : حدثنا إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال :
    إن الرجل ليجر إلى النار يوم القيامة ، فتشهق إليه النار شهيق البغلة إلى قضيبها ، ثم تزفر زفرة لا يبقى أحد إلا خاف .
    163 ـ " حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا عفان قال : حدثنا حماد بن سلمة قال : أخبرنا ثابت ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
    يؤتى بأنعم الناس كان في الدنيا من أهل النار ، فيقول الله تبارك و تعالى : اصبغوه صبغة في النار . فيصبغ فيها ، فيقول : يا ابن آدم ، هل رأيت خيراً قط ؟ فيقول : لا و عزتك ما رأيت خيراً قط ، و لا قرة عين قط " .
    164 ـ حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا إبراهيم بن خالد الصنعاني ، عن رباح بن زيد ، عن عمرو بن . . . ، عن قتادة قال لو لم يكن إلا قدر غمسة دلو لكان عظيماً !
    165 ـ قال أبو بكر :
    كان بعض العلماء من الواعظين إذا حدث بهذا الحديث قال : حق له أن يقول : لا ، و قد غمس غمسة . . . معها . . . . . .
    قال : غمسة لم تدع شعراً من كافر و لا مصر على معصية إلا معكته و لا جلداً كان في الدنيا مصوناً إلا أنضجته ، و لا وجهاً منعماً بطرق التفيؤ إلا كلحته ، و لا بصر نافذاً في قرة عين إلا أعمته ، و لا سمعا منصتاً للهو إلا اقتحمت عليه فسمجته .
    يا لها غمسة !
    ما أطول شفوة هذا المعذب بها ، و أشد نسيانه لما مر عليه من النعيم في جنبها !
    إنها غمسة في لجة جهنم ، لا يهدأ وهج حرها ، و لا يهتد لأبد الأبد .
    يوقد جمرها و ما ترمي به المعذبين من لفح استعمارها و توالي نضج شررها ! غمسة سقط لحمه في لجة مهاويها ، و بقيت ، و بقيت عظامه متعلقة بكلاليب ملائكتها ، . . . إلى أرواح لا تموت و لا . . . إلى حياتها . و إذا أخرجوا من المكان السحيق من غياياتها ، أخرجوا و قد انسخوا لما أذيقوا من أليم نكالها . ويلهم !
    إذا سالت حدقهم على خدودهم ، و امتلأت أودية و بطون سباعها من صديدهم ، و تقرحت بنفخات النيران ثواعر جلودهم ، و إذا سقوا فيها بالكره من غسالة أكبادهم ، و إذا وقعت أكلة من النار في أفواههم ، و إذا استبق كقطع الليل المظلم فيها إلى وجوههم .
    بل ويلهم إذا سلخوا من الجلود ، و عريت من اللحم عظامهم ، و سحبوا على وجوههم بعد أن أتت النار على أخامص أقدامهم ، فإذا نيعوا فلم يبق على اللفح دون القمح هامهم ، و إذا سكلت النار في أسماعهم و انبعث خارجة من أبصارهم ، و إذا الملائكة يضربون وجوههم و أدبارهم ، و يسهبونهم على صفائح أطباقهم و يسجرونهم ، و الحجارة في بعد أعماقها .
    ويل للمعذب ما أسوأ خبر منزل ورثه عن معصيته ، و ما أضيقه عليه على سعته ، و ما أشد حره و أحلك سواداً ظلمته و أغمه ، و أوحش عمار مساكنه ، و أسوأ مرافقيه في سجنه .
    ويله ! لقد أفرد فيها بما لا يقوم له و لا يحتمل مضض وجع قلبه مهاناً ، قد استحكمت في عنقه ربقة شقوته ، أسير . . . قد أخلق البلاء فيها جدته .
    ألست أنت صاحب الغالبة في صدرك ، و المرآة التي تصفح بها وضاءة وجهك ، و المقص الذي كنت تناول به الشعرة تراها في غير موضعها من خدك ، و صاحب السواك الذي كنت تخلل به قلح أسنانك ، و الكحل الذس كنت تزين به قرة عينك ؟ !
    ألا بلى ، فكيف كانت النار حين دخلتها ، و صرت إلى مالك و خزنتها ؟
    166 ـ حدثني المشرف بن أبان قال : حدثني عبد العزيز بن أبان ـ و ليس بالقرشي ـ قال :
    كنت أصلي ذات ليلة ، فهتف بي هاتف : يا عبد العزيز ، كم من نظيف الثوب ، حسن الصورة ، يتقلب بين أطباق جهنم غداً ؟
    167 ـ حدثني زكريا بن يحيى قال : حدثنا يحيى بن يوسف قال : سمعت الفضيل بن عياض يقول :
    قلت لهارون أمير المؤمنين : يا حسن الوجه ، إن قدرت أنه لا تلفح وجهك النار فتسوده فافعل ، فو الله لقد قلدت أمر عظيماً .
    فبكى هارون .
    168 ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا حماد بن أسامة ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي أيوب ، عن عبد الله بن عمرو قال :
    إن أهل النار نادوا : " يا مالك ليقض علينا ربك " . قال : فخلى عنهم أربعين عاماً ثم أجابهم : " إنكم ماكثون " . فقالوا : " ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون " . قال : فخلى عنهم مثل الدنيا ثم أجابهم " اخسؤوا فيها ولا تكلمون " .
    قال : قلم ينبس القوم بعد ذلك بكلمة ، إن كان إلا الزفير و الشهيق .
    169 ـ قال أبو بكر :
    كان بعض الواعظين يقول إذا حدث بهذا :
    أنت تحتمل محاورة مالك ؟
    و مالك المسلط على ما هنالك .
    في بعد تلك المهالك .
    لست عندي كذلك !
    مالك إن زجر النار التهبت حريقاً لزجره .
    و توقدت مستعرة [ انصياعاً ] لأمره .
    و احتدمت تلظياً على العصاة من غضبه .
    و متى يرضى من غضب عليهم لغضب ربه ؟ !
    إذا غضب مالك على النار أكل بعضها بعضاً ، و لم تخب من الاستعار على المعذبين خيفة غضبه .
    أو يرضى ؟ و متى يرضى من فطره الله على طوال الغضب عليهم ، من تعبد الله بما يوصل من أليم الهوان إليهم ؟
    استغاثوا بمن لا يرحمهم من ضر أصابهم ، و لا يرثي لهم من جهد بلاء نزل بهم ، و لا يأوي لهم أوي متوجع من نار اطلعت بحرها عليهم .
    يدعون مالكاً و قد شوهتهم النار غير مرة فأنضجتهم ، ثم جددوا لها خلقاً مستأنفاً فأكلتهم !
    ليست لمالك همة ـ أيها المستغيث به ـ إلا أن يرى فيها سوء مصرعك على الصفا الزلال المحمى عليه بقايا لحم وجهك ، و مواقع شعب الكلاليب انتشبت بجواشي جلدك ، و استباق دخانها إذا أخذ بمجامع نفسك !
    ويلك أيها المستغيث بمالك !
    إن مالكاً اشتدت سورة غضبه ، فهو دائب يشتفي ممن أقدم صراحاً على معصية ربه .
    فلا تسل عن جهد يلاقونه بشدته ، و ويل طويل شجواً تسيغ مرارته ، و خزي هوان فتجرفوا بغصته ، و طعام زقوم اعترض في حلوقهم بحره و خشونته ، و صديد لم يسيغوه إذا جرعوه على كراهته ، و شياطين قربوا بهم في مهاوي ظلمتها ، و سرادقات نار ضربت عليهم في بعد غياياتها ، فما أجهدهم و هم يكرهون ! فالمقامع على تناول آنيتها المنتزعة من عصا له اعمت تتريا تحتها ؟
    و لقد نادوا بالويل عند أول نفخة من عذاب ربهم مستهم ، و أقروا بالظلم حين قرنوا بندامتهم ، فكيف لو قد طال طوالهم بدار رأوا منهم ؟ و لونت المثلات و النقمات عليهم ، و وجه المكروه سوالف و أين فيها إليهم ؟
    تعالوا نبك ، و البكاؤ ينفعنا خوف دواهيها ، و خوف ما يلقى المعذبون فيها !
    ويحي إن دخلتها مع معرفتي ، و أخذت فيها ما تسمعون من معنى ؟ .
    170 ـ حدثنا أحمد بن منيع قال : حدثنا منصور بن عمار ، عن الحسين بن أبي عمرو ، عن عبد الوهاب بن مجاهد ، عن أبيه قال : إن لمالك خازن النار أيدياً بعدد من في النار !
  10. ابن الخلاقي القاضي
    رد: كتاب صفة النار

    171 ـ حدثنا الحسين بن علي العجلي قال : حدثنا عمرو بن محمد العنقزي قال : حدثنا أسباط الهمداني ، عن السدي : " و يسقى من ماء صديد " قال : إذا سال من جلودهم سال حتى يسيل منه القيح و الدم ، ثم يكلف شربه ، فلا يكاد يسيغه .
    172 ـ و قوله : " و يأتيه الموت من كل مكان و ما هو بميت " .
    قال أسباط ، عن السدي ، عمن حدثه ، عن ابن عباس قال :
    ليس من موضع شعرة إلا و الموت يأتيه منها ، يجد طعم الموت و كربه و لا يموت !
    173 ـ حدثنا الحسين بن علي قال : حدثنا عبيد الله بن موسى قال : أخبرنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن علقمة : " إنها ترمي بشرر كالقصر " قال : ليس كالخشب ، و لكن كالقصور و المدائن !

    الجزء الثاني من ألوان العذاب
    174 ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا مروان بن معاوية الفزاري ، عن العلاء بن خالد ، عن شقيق ، عن عبد الله :
    في قوله : " وجيء يومئذ بجهنم " قال : جيء بها تقاد بسبعين ألف زمام ، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها .
    175 ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا محمد بن خازم قال : حدثنا الأعمش ، عن المنهال ، عن شهر ، عن كعب قال :
    تزفر جهنم يوم القيامة زفرة ، فلا يبقى ملك مقرب و لا نبي مرسل إلا وقع على ركبتيه يقول : رب نفسي نفسي .
    176 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن مغيث بن سمي قال :
    إن لجهنم كل يوم زفرتين ، يسمعهما كل شيء إلا الثقلين اللذين عليهما الحساب و العذاب .
    177 ـ حدثني محمد بن إدريس قال : حدثنا الحسن بن واقع ، عن ضمرة ، عن رجاء بن أبي سلمة قال : قال وهب بن منبه :
    كسي أهل النار و العري كان خيراً لهم ، و أعطوا الحياة و الموت كان خيراً لهم .
    178 ـ حدثني الفضل بن جعفر قال : حدثنا عمرو بن حكام قال : حدثنا شعبة ، عن محمد بن أبي يعقوب ، عن بشر بن شغاف ، عن عبد الله بن سلام قال :
    الجنة في السماء ، و النار في الأرض .
    179 ـ حدثنا خالد بن خداش قال : حدثنا مهدي بن ميمون ، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، عن بشر بن شغاف ، عن عبد الله بن سلام ، قال :
    الجنة في السماء ، و النار في الأرض .
    180 ـ " حدثنا أبو نصر التمار قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أبي عثمان ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    أهون أهل النار عذاباً أبو طالب : في رجليه نعلان يغلي منهما دماغه " .
    181 ـ حدثنا داود بن عمرو الضبي قال : حدثنا أبو الأحوص ، عن الأعمش ، عن مجاهد قال :
    إن أهون أهل النار عذاباً رجل له نعلان و شراكان من نار ، أضراسه جمر ، مسامعه جمر ، و أشفار عينيه من لهب النار ، تخرج أحشاء من قدميه ، و سائرهم كالحب القليل في الماء الكثير و هي تفور .
    182 ـ حدثنا أبو عبد الرحمن القرشي قال : حدثنا طلحة بن سنان قال : حدثنا عبد الملك بن أبجر ، عن الشعبي ، عن أبي هريرة قال :
    يؤتى بجهنم يوم القيامة تقاد بسبعين ألف زمام ، آخذ كل زمام سبعون أ لف ملك و هي تمايل عليهم حتى توقف عن يمين العرش ، و يلقي الله عليها الذل يومئذ ، فيوحي إليها : ما هذا الذل ؟ فتقول : يا رب أخاف أن يكون لك في نقمة . فيوحي الله إليها : إنما خلقتك نقمة و ليس لي فيك نقمة . فتزفر زفرة لا تبقى دمعة في عين إلا جرت . قال : ثم تزفر أخرى فلا يبقى ملك مقرب و لا نبي مرسل إلى صعق ، إلا نبيكم نبي الرحمة صلى الله عليه و سلم ، يقول : يا رب أمتي أمتي .
    183 ـ حدثني عمر بن إسماعيل الهمداني قال : حدثنا أبي ، عن جدي ، عن الشعبي ، أنه سمع ابن عباس يقول :
    في قوله : " و إن جهنم لمحيطة بالكافرين " قال : هذا هو البحر الأخضر ، تنتثر الكواكب فيه ، و تكور الشمس و القمر فيه ، ثم يوقد ، فيكون هو جهنم .
    184 ـ حدثنا علي بن الجعد قال : أخبرنا أبو هلال ، عن قتادة قال كانوا يقولون : إن الجنة في السماوات السبع ، و إن جهنم في الأرضين السبع .
    185 ـ حدثني الفضل بن جعفر قال : حدثنا أبو عاصم النبيل قال : حدثنا عبد الله بن أمية ، عن محمد بن حي ، عن صفوان بن يعلى ، عن يعلى ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    البحر جهنم . و تلا هذه الآية : " ناراً أحاط بهم سرادقها " .
    186 ـ " حدثني إبراهيم بن راشد أبو إسحاق قال : حدثني جعفر بن جسر بن فرقد قال : حدثني أبي ، عن الحسن ، عن أبي برزة قال :
    أشد آية نزلت في أهل النار هذه الآية : " فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذاباً " فهو مقدار ساعة بساعة ، و يوم بيوم ، و شهر بشهر ، و سنة بسنة ، أشد عذاباً حتى لو أن رجلاً من أهل النار أخرج بالمشرق لمات أهل المغرب من شدة حره ، و لو أخرج بالمغرب لمات أهل المشرق من نتن ريحه .
    قال أبو برزة :
    شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم حين تلاها فقال :
    هلك القوم بمعاصيهم ربهم . غضب عليهم ، فأنى إذا غضب عليهم إلا أن ينتفع منهم " .
    قيل : يا أبا برزة ، ألا تخبرنا بأشد ساعات أهل النار عليهم ؟
    قال : " و هم يصطرخون فيها " و ينادون مالكاً و خرنتها ، فإذا يئسوا من الإجابة يجأرون إلى ربهم : ربنا ربنا ، مقدار الدنيا سبع مرات .
    قال : فيسكت عنهم حتى يظنوا أنما سكت عنهم ليخرجهم ، فيقول لما يريد أن يقطع رجاءهم و يحقق سوء ظنهم : " اخسؤوا فيها ولا تكلمون " .
    قال : فيكلحون فيها عمياً و بكماً و صماً ، لا يتكلمون و لا يستغيثون بأحد .
    187 ـ حدثني إبراهيم بن راشد قال : حدثنا جعفر بن جسر قال : حدثني أبي ، عن الحسن :
    " لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا " قال الحسن : البرد : النوم .
    " إلا حميما وغساقا " قال الحسن : شرابين في النار ، يقال لأحدهما حميم ، و الآخر غساق .
    قال : و الحقب الواحد ثمانون ألف سنة ، و السنة ثلاثمائة و ستون يوماً ، و كل يوم " عند ربك كألف سنة مما تعدون " .
    188 ـ حدثنا أبو حفص الصفار قال : حدثنا جعفر بن سليمان قال :
    سمعت أبا عمران الجوني ـ و ذكر شجرة الزقوم ـ فقال : بلغنا أن ابن آدم لا يأكل منها أكلة إلا نهشت منه مثلها .
    189 ـ حدثنا فضيل بن عبد الوهاب قال : حدثنا محمد بن يزيد ، عن جويبر ، عن الضحاك :
    في قوله : " غسلين " قال : هو الضريع ، شجرة يأكل منها أهل النار
  11. ابن الخلاقي القاضي
    رد: كتاب صفة النار

    190 ـ حدثني سريج بن يونس قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال :
    قلت ليزيد بن مرثد : ما لي لا أرى عينيك تجف ؟
    قال : ما مسألتك عنه ؟
    قال : عسى الله أن ينفع به .
    قال : يا أخي ، إن الله قد توعدني إن أنا عصيته أن يسجنني في النار ، و الله لو لم يتوعدني أن يسجنني إلا في الحمام لكنت حرياً ألا تجف لي عين !
    191 ـ حدثنا هارون بن عبد الله قال : حدثنا سيار ، عن جعفر بن سليمان ، عن مالك بن دينار قال :
    قالت المرأة التي نزل عليها عامر بن عبد الله : ما للناس ينامون و لا ينام ؟
    قال : إن جهنم لا تدعني أنام .
    192 ـ حدثني سريج بن يونس أبو الحارث الشيخ الصالح قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال :
    كنا نغازي عطاء الخراساني ، فكان يحيي الليل صلاة ، فإذا ذهب ثلثه أو نصفه نادانا و هو في فسطاطه : يا عبد الرحمن بن يزيد ، و يا يزيد بن يزيد ، و يا هشام بن الغاز ، و يا فلان و يا فلان ، قوموا فتضؤوا و صلوا ، فقيام هذا الليل و صيام هذا النهار أيسر من شراب الصديد و مقطعات الحديد الوحاء الوحاء .
    ثم يقبل على صلاته .
    193 ـ حدثنا أحمد بن إبراهيم قال : حدثنا أبو عبد الله بن عبيد عن يحيى بن راشد ، عن عثمان بن عبد الحميد قال :
    و قع في جيران غزوان حريق ، فذهب يطفئه ، فوقعت شرارة على أصبع من أصابعه ، فقال : ألا أراني قد [ أوجعتني النار ] الدنيا ؟ و الله لا يراني الله ضاحكاً حتى أعرف ينيجيني من نار جهنم أم لا !
    194 ـ حدثنا فضيل بن عبد الوهاب قال : حدثنا هشيم ، عن حصين ، عن عكرمة قال :
    و حدثنا فضيل بن عياض ، عن منصور ، عن مجاهد قال :
    و حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء :
    " يوم هم على النار يفتنون " قال : يعذبون قال :
    195 ـ حدثنا أحمد بن منيع قال : حدثنا منصور بن عمار قال : حدثنا الهقل بن زياد ، عن الأوزاعي ، عن بلال بن سعد قال :
    تنادى النار يوم القيامة : يا نار اشتفي ، يا نار انضجي ، يا نار أحرقي يا نار كلي و لا تقتلي .
    196 ـ حدثنا عفان بن مخلد البخلي قال : حدثنا عمر بن هارون ، عن مبارك بن فضالة ، قال سمعت الحسن يقول :
    ابن آدم ، عن نفسك فكايس فإنك إن دخلت النار لم تنجبر بعدها أبداً !
    197 ـ حدثني علي بن الحسن ، عن أبي الربيع الأعرج ، عن محمد بن حسان . . . .
    [ ينادي يوم القيامة في النار ] بأصوات أربعة : واي أز نام ، واي أز ننال ؟ واي أز نياز ، واي أز أز .
    قال محمد بن حسان : واي أز نام : و يلي من طلب الاسم ، اشتهيت أن يقال فلان .
    واي أز ننل [ ؟ ] : ويلي من العار ، كما يقال في الدنيا : نار و لا عار .
    واي أز نياز : ويل من الفقر ، و هو مفتاح كل بلاء .
    واي أز أز : و يلي من الحرص .
    198 ـ حدثني علي بن الحسن ، عن شبابة بن سوار قال : حدثنا الحسن بن حصن الفزاري قال :
    رأيت شيخاً من بني فزارة أمر له خالد بن عبد الله بمائة ألف ، فأبى أن يقبلها و قال : أذهب ذكر جهنم حلاوة الدنيا من قلبي .
    و كان يقوم إذا نام الناس فيصيح : النار النار النار .
    199 ـ حدثني علي بن الحسن ، عن قدامة بن محمد المدني قال : حدثنا الحجاج بن صفوان قال : سمعت أبا حازم يقول :
    للنار أشد شوقاً إلى أهلها من الجنة إذا أدنيت لأهلها !
    200 ـ حدثني الحسين بن عبد الرحمن ، عن ابن عائشة قال : حدثونا في إسناد لهم :
    إن أهل النار إذا دخلوها سفعت وجوههم ، فألقت لحم خدودهم على أقدامهم ، فيصيحون [ أوه ] ألف عام . و مد بها صوته .
    201 ـ حدثنا سعيد بن سليمان ، عن مبارك بن فضالة ، عن الحسن قال :
    قال رجل لأخيه : أي أخي ، هل علمت أن على الطريق صوى ؟
    قال : كيف ؟
    قال : إن الله يقول : " إن جهنم كانت مرصاداً " .
    202 ـ حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا إبراهيم بن إسحاق البناني ، عن عبد الله بن المبارك ، عن جعفر بن حيان قال : قال عمر بن الخطاب : شد ما ذلت ألسنة الناس بذكر النار .
    203 ـ حدثنا هارون بن عبد الله قال : حدثنا إسحاق بن منصور بن حيان الأسدي ، عن عقبة بن إسحاق ، عن أبي شراعة ، عن يحيى بن الجزار .
    في قوله الله : " و إذا ألقوا منها مكاناً ضيقاً " قال : أضيق من الرمح في الزج .
    204 ـ حدثني حمزة بن العباس قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا محمد بن يسار ، عن قتادة :
    " و إذا ألقوا منها مكاناً ضيقاً مقرنين " قال : ذكر لنا أن عبد الله بن عمرو كان يقول : إن جهنم ليضيق على الكافر كتضيق الزج على الرمح .
    205 ـ حدثني حمزة قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا المبارك بن فضالة ، عن الحسن : في قوله : " إن عذابها كان غراما " قال : الغرام : اللازم الذي لا يفارق صاحبه أبداً ، و كل عذاب يفارق صاحبه فليس بغرام .
    206 ـ حدثنا عصمة بن الفضل قال : حدثنا يحيى بن يحيى ، عن نعيم النحوي قال :
    سمعت في قوله : " فإذا جاءت الطامة الكبرى " قال : إذا قيل لهم : قوموا إلى النار .
    207 ـ حدثني محمد بن إدريس قال : حدثنا يعقوب بن يوسف الرازي قال : حدثنا عباءة بن كليب قال : حدثنا العلاء بن المنهال ، عن هشام بن عروة قال :
    " فإذا جاءت الطامة الكبرى " قال : أمر طم على ما كان قبله .
  12. ابن الخلاقي القاضي
    رد: كتاب صفة النار

    بكاء أهل النار
    208 ـ " حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا محمد بن عبيد ، عن الأعمش ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    يرسل على أهل النار البكاء ، فيبكون حتى ينقطع الدموع ، ثم يبكون الدم حتى يرى وجوههم كهيئة الأخدود ، لو أرسلت فيه السفن لجرت " .
    209 ـ حدثنا سعيد بن يحيى القرشي ، أنه سمع أباه يحدث عن الأعمش ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله .
    210 ـ " حدثنا هارون بن عبد الله قال : حدثنا أبو يحيى الحماني ، عن عمران أبي يحيى الثعلبي ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    أيها الناس ابكوا ، فإن لم تبكوا فتباكوا ، فإن أهل النار يبكون حتى يصير في وجوههم كالجداول ، فتنفد الدموع ، فتقرح العيون ، حتى لو أن السفن أرخيت فيها لجرت " .
    211 ـ حدثنا محمد بن العباس قال : حدثنا حماد
    الجزري ، عن زيد بن رفيع رفعه قال :
    إن أهل النار إذاؤ دخلوا النار بكوا الدموع زماناً ، ثم بكوا القيح زماناً قال : فيقول لهم الخرنة : يا معشر الأشقياء ، تركتم البكاء في الدار المرحوم فيها أهلها في الدنيا ، هل تجدون اليوم من تستغيثون به ؟ قال : فيرفعون أصواتهم : يا أهل الجنة ، يا معاشر الآباء و الأمهات و الأولاد ، خرجنا من الدنيا عطاشاً ، و خرجنا من القبور عطاشاً ، و كنا طول الموقف عطاشاً ، و نحن اليوم عطاش ، فأقيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله . فيدعون أربعين سنة لا يجيبهم ، ثم يجيبهم : " إنكم ماكثون " فييأسون من كل خير .
    212 ـ حدثني محمد بن أبي عمران الوركاني قال : حدثنا المعافى بن عمران ، عن داود بن أبي سليمان ، عن حماد بن خوار قال :
    بلغنا أن أهل النار يبكون الدموع حتى تفنى ، ثم يبكون الدماء حتى تكون في خدودهم أمثال الجداول ، فيقول لهم الخرنة : يا معشر الأشقياء ، لو كان هذا في الدار المقبول فيها العمل ، كان نعم الذخر لكم .
    213 ـ حدثنا علي بن الجعد قال : أخبرنا أبو هلال الراسبي ، عن قتادة :
    " فليضحكوا قليلاً " قال : في دار الدنيا .
    " و ليبكوا كثيراً " قال : في نار جهنم .
    214 ـ حدثنا داود بن عمر الضبي قال : حدثنا مروان بن معاوية ، عن إسماعيل بن سميع ، عن أبي رزين :
    في قوله : " فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون " قال : الدنيا قليل فليضحكوا فيها ما شاؤوا ، فإذا انقطعت الدنيا و صاروا إلى الله استأنفوا بكاء لا ينقطع عنهم أبداً .
    215 ـ " حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا سفيان ، عن أبي سنان ، عن بعض المشيخة :
    أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لجبريل عليه السلام : ما لي لا أرى ميكائيل يضحك ؟
    فقال : ما ضحك منذ خلقت النار ! " .
    216 ـ " حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : حدثنا معاذ بن هشام قال : حدثني أبي ، عن أبي عمران الجوني :
    أن جبريل عليه السلام أتى إلى النبي صلى الله عليه و سلم و هو يبكي ، فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ما يبكيك يا جبريل ؟
    قال : أما تبكي يا محمد ؟ ما جفت لي عين منذ خلق الله جهنم ، مخافة أن أعصي الله فيجعلني في جهنم !"
    217 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا بكر بن محمد العابد قال :
    قلت لجليس لابن أبي ليلى يكنى أبا الحسن : أتضحك الملائكة ؟
    قال : ما ضحك من دون العرش منذ خلقت جهنم .
    218 ـ حدثنا هاشم بن الحارث قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن محمد بن المنكدر قال :
    لما خلقت النار فزعت لذلك الملائكة فزعاً شديداً طارت له أفئدتهم ، فلم يزالوا كذلك حتى خلق آدم ، فرجعت إليهم أفئدتهم ، و سكن عنهم الذي كانوا يجدون .
    219 ـ " حدثني محمد بن إدريس قال : حدثنا أبو عتبة علي بن الحسن بن مسلم السكوني قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عمارة بن غرية الأنصاري ، أنه سمع حميد بن عبيد مولى بني المعلى يقول : سمعت ثابتاً البناني يحدث عن أنس بن مالك ، عن رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال لجبريل : ما لي لا أرى مكائيل ضاحكاً ؟ .
    فقال جبريل : ما ضحك منذ خلق الله النار !"
    220 ـ " حدثني أبي ، و أبو خيثمة قالا : حدثنا الوليد بن مسلم ، عن أبي سلمة الدوسي ثابت بن سرح ، عن سابم بن عبد الله قال :
    كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم ارزقني عينين هطالتين تبكيان بذروف الدموع ، و تشفيانني من خشيتك ، قبل أن يكون الدمع ، و الأضراس جمراً " .
    221 ـ حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثني عبد الرحمن يزيد بن جابر ، عن إسماعيل بن عبيد الله قال :
    كان داود عليه السلام يعاتب في كثرة البكاء ، فيقول : ذروني أبك قبل يوم البكاء ، قبل تحريق العظام و استعال اللحى ، قبل أن يؤمر بي " ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون " .
    222 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا أبو أسامة ، عن أبي هلال ، عن ثابت البناني ، عن صفوان بن محرز قال :
    كان لداود يوم يتأوه فيه ، يقول : أوه من عذاب الله ، أوه من عذاب الله ، أوه قبل أن لا أوه .
    قال : فذكرها صفوان ذات يوم في مجلسه ، فغلبه البكاء ، فقام .
    223 ـ حدثنا خالد بن خداش قال : حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني ، عن عمر بن عبد الرحمن ، عن وهب بن منبه قال :
    كان داود عليه السلام يقول :
    إلهي ، لا صبر لي على حر شمسك ، فكيف صبري لى حر نارك ؟
    إلهي ، لا صبر لي على صوت رحمتك ـ يعني الرعد ـ فكيف صبري على صوت عذابك ؟
    224 ـ حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال : أخبرنا نوح بن قيس ، عن عون بن أبي شداد قال :
    كان داود نبي الله عليه السلام يقول : أوه من جاعلة الأضراس ناراً ، و الدموع بعد الدموع دماً ، أوه .
    225 ـ حدثنا عبد الله بن عمر الجشمي قال : حدثنا جعفر بن سليمان قال : حدثنا أبو عمران الجوني ، عن عبد الله بن رباح الأنصاري ، عن كعب :
    " إن إبراهيم لأواه حليم " قال : كان إبراهيم إذا ذكر النار قال : أوه من النار . و مد بها جعفر صوته .
    226 ـ " حدثني عبد الرحمن بن صالح قال : حدثنا شيخ من أهل المدينة ، عن بكير بن مسمار مولى سعد بن أبي وقاص قال :
    سمع رجل و هو يقول : يا غوثاه من النار ، يا غوثاه من النار !
  13. ابن الخلاقي القاضي
    رد: كتاب صفة النار

    فلما أصبح غدا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له : يا رسول الله أنت القائل البارحة واغوثاه من النار ؟ لقد بكيت البارحة أعين ملأ من الملائكة كثير " .
    227 ـ قال أبو بكر :
    و كان بعض الواعظين من الحكماء إذا ذكر هذا قال : فابك على ما تقدم من ذنبك ، و قل : واغوثاه بالله ، بالاستغاثة ها هنا تنفعك و تجدي عليك ، و لا سيما إذا أتبعتها بتوبة و إقلاع عن معاصيك .
    و الاستغاثة في النار لا تنفعك ، و لا تسوق خيراً إليك ، أيها المستغيث بالله من سوء ما عملت يده .
    أعلمت أن شارب الخمر سقي من حميمها حتى تغلت كبده ؟
    و الأشر الغضب ألبس قميص النام بجلده ؟
    و المغتاب سال بالصديد و الدم العبيط فيها . . . .
    و شاهد الزور كآل في بعد إدراكها بكمه .
    و الماشي فيها إلى المعاصي لم يمش فيها على قدمه .
    و المتسمع إلى ما حرم الله صب خالص الرصاص في أذنه .
    و مخاذن أهل المعاصي قرن بشيطان لا يفارقه ، يجمع بسلسلة فيها عنقه ، و يتجمع طوق غله بطوقه ، و يؤخذ بالعذاب من تحته و من فوقه .
    و أما المطفف في كيله فهو يدعو طول دهره فيها بويله .
    و أما قاتل نفسه التي حرمت عليه ، فلا تسأل عن عظيم ما صار فيها إليه .
    و أما آكل مال اليتيم فآكل ناراً و صلي بالعذاب الأليم .
    و أما عاق والديه ففي منزلة من النار لا ينظر الله فيها إليه .
    و أما مانع زكاة ماله فلا تسأل عما صار إليه فيها من سوء حاله ، و لقد نادى فيها الذين منعوا زكاة أموالهم ثبورهم ، حيث كويت بها جباههم و جنوبهم و ظهروهم .
    أما في قليل ما يعطيك ، و يمنعك من الاقتحام إلى معصية ربك ؟ !
    228 ـ حدثنا . . . بن . . . قال : قال ابن السماك :
    لو كان عذاب الآخرة مثل عذاب الدنيا كان المعذب في . . . . . . بالمقمعة رأس المعذب فلا يسكن أبداً ، و يضربه الثانية فلا يسكن وجع الأولى و لا الثانية ، و يضربه الثالثة فلا وجع الأوليين يسكن و لا الثالثة ، فأول العذاب لا ينقطع ، و آخره لا ينفد .
    229 ـ حدثنا داود بن عمرو الضبي قال : " حدثنا إسماعيل بن عياش قال : حدثني ثعلبة بن مسلم الخثعمي ، عن أيوب بن بشير العجلي ، عن شفي بن ماتع الأصبحي ، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
    أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى ، يسعون بين الحميم و الجحيم ، يدعون بالويل و الثبور ، يقول أهل النار بعضهم لبعض : ما بال هؤلاء قد آذونا على ما بنا من الأذى ؟ .
    قال : فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ، و رجل يجر أمعاؤه ، و رجل يسيل فوه قيحاً و دماً ، و رجل يأكل لحمه .
    قال : يقال لصاحب التابوت : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟
    قال : فيقول : إن الأبعد مات و في عنقه أموال الناس ، لم يجد لها قضاء .
    قال : ويقال للذي يجر أمعاءه : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟
    قال : فيقول : إن الأبعد كان لا يبالي أين أصاب البول منه ثم لا يغسله .
    ثم يقال للذي يسيل فوه قيحاً و دماً : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟
    قال : فيقول : إن الأبعد كان ينظر إلى كل كلمة قذعة خبيثة ، يستلذها كما يستلذ الرفث .
    ثم يقال للذي يأكل لحمه : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟
    فيقول : إن الأبعد كان يأكل لحوم الناس بالغيب ، و يمشي بالنميمة " .
    230 ـ حدثنا داود بن عمرو قال : " حدثنا حماد بن زيد ، عن عاصم ، عن أبي وائل قال :
    قيل لأسامة بن زيد : ألا تركب إلى هذا الرجل فتأمره و تنهاه ؟ ـ يعنون عثمان بن عفان رضي الله عنه ـ : فقال : لا أفتح باباً أكون أول من فتحه .
    ثم قال : أما إني لا أزعم أن أمراءكم خياركم بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم . سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
    يجاء بالذي يطاع في معصية الله ، فيخاصمه رعيته ، فتفلج عليه ، فيدفع في النار ، فتندلق به أقتابه ، فيستدير في النار كما يستدير الحمار في الرحا ، فيأتي الذين كانوا يطيعونه في معصية الله فيقولون : أي فل ما بلغ بك ما ترى ؟ فيقول : إني كنت آمركم بما لا أفعل ، و أنهاكم عما أخالف إليه " .
    231 ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا ابن عيينة ، عن مسعر ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الله :
    " وقودها الناس و الحجارة " قال : حجارة من كبريت ، خلقها الله عنده كيف شاء .
    232 ـ حدثنا إسحاق قال : حدثنا وكيع ، عن مسعر ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن ابن سابط ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الله : نحوه .
    233 ـ حدثنا أحمد بن عاصم بن عنبسة العباداني قال : حدثني الفضل بن العباس الكندي ـ و كان من الأبدال ، و كانت الدموع قد أثرت في وجهه ، و و كان يصوم الدهر ، و يفطر كل ليلة على رغيف ـ قال :
    مر عيسى ابن مريم عليه السلام بجبل بين نهرين : نهر عن يمينه و نهر عن يساره ، لا يدري من أين يجيء و أين يذهب ؟
    فقال عيسى : أيها الجبل . . . . . يجيئ و أين يذهب . . . ؟
    قال : أما الذي يجيء عن يميني فمن دموع عيني اليمنى ، و أما الذي يجيئ عن يساري فمن دموع عيني اليسرى .
    قال : بم ذاك ؟
    قال : خوافاً من ربي أن يجعلني من وقود النار !
    فقال عيسى : فأنا أدعو الله أن يهبك لي .
    فدعا الله ، فوهب له .
    فقال عيسى : قد وهبت لي .
    قال : فجاء منه من الماء حتى احتمل عيسى ، فذهب به . فقال عيسى : اسكن بعزة الله . فسكن . فقال : قد استوهبتك من ربي فوهبك لي ، فما هذا ؟
    قال : أما البكاء الأول فبكاء الخوف ، و أما البكاء الثاني فبكاء الشكر !
    234 ـ " حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا موسى بن الغيرة ـ من أهل البصرة ـ عن أبي موسى الصفار قال :
    سألت ابن عباس ـ أو سئل ـ : أي الصدقة أفضل ؟
    فقال : سألت النبي صلى الله عليه و سلم كما سألتني فقال :
    سقي الماء . ألم تر إلى أهل النار إذا استغاثوا قالوا : " أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله " ؟ " .
    235 ـ حدثنا إسحاق قال : حدثنا الفضيل بن دكين ، عن سفيان ، عن عثمان بن المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس :
    " و نادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله " قال : ينادي الرجل أخاه : يا أخي ، قد احترقت فأغثني . قال : فيقول : " إن الله حرمهما على الكافرين " .
    236 ـ حدثنا يوسف بن موسى حدثنا : حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عثمان بن المغيرة الثقفي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : مثله .
    237 ـ حدثنا فضيل بن عبد الوهاب قال : حدثنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك :
    " و نسوق المجرمين إلى جهنم ورداً " قال : عطاشاً .
    238 ـ حدثني حمزة بن العباس ، أخبرنا عبد الله بن عثمان ، أخبرنا ابن المبارك ، أخبرنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد :
    " و نسوق المجرمين إلى جهنم ورداً " قال : منقطعة أعناقهم من العطش .
    239 ـ حدثني حمزة بن العباس قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا عنبسة بن سعيد ، عن يزيد بن عبد الله بن الحارث ، عن كعب قال :
    إن الله ينظر إلى عبده يوم القيامة و هو غضبان فيقول : " خذوه " فيأخذه مائة ألف ملك أو يزيدون ، فيجمعون بين ناصيته و قدمه غضباً لغضب الله ، فيسحبونه على وجهه إلى النار ، فالنار عليه أشد غضباً من غضبهم بسبعين ضعفاً . فيستغيث بشربة ، فيسقى شربة يسقط منها لحمه و عصبه و يكدس في النار ، فويل له من النار .
    قال عبد الله : فحدثت عن بعض أهل المدينة أنه قال : يتفتت في أيديهم إذا قال : " خذوه " ، فيقول : ألا ترحموني ؟ فيقولون : كيف نرحمك و لم يرحمك أرحم الراحمين ؟ !
    240 ـ حدثنا فضيل بن عبد الوهاب قال : حدثنا النضر بن إسماعيل قال :
    إذا قال : " خذوه " ، يتبدره أكثر من ربيعة و مضر .
  14. ابن الخلاقي القاضي
    رد: كتاب صفة النار



    241 ـ حدثنا فضيل قال : حدثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه في قوله : " خذوه " قال : لا يضع يده على شيء إلا دقه ، فيقول : أما ترحمني ؟ فيقول : كيف أرحمك و أرحم الراحمين لم يرحمك ؟
    242 ـ حدثنا فضيل بن عبد الوهاب قال : حدثنا محمد بن يزيد ، عن جويبر ، عن الضحاك :
    " نزاعة للشوى " قال : تنزع الجلد و اللحم عن العظم .
    243 ـ حدثني علي بن الحسن ، عن الصلت بن حكيم قال : حدثنا درست القزاز قال : حدثنا يزيد الرقاشي قال :
    إذا كان يوم القيامة نادى مناد : أيتها النار المطيعة سمي أهلك .
    قال : فيخرج عنق من النار ، فتنكت في وجوه أهل النار نكتاً سوداً . ثم ينادي مناد ، : " وامتازوا اليوم أيها المجرمون " .
    : فينكر بعضهم إلى بعض فيقول : هذا ما كنتم تكسبون .
    ثم ينادي مناد : " ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين " .
    قال : فينكسون في النار على رؤوسهم ، و يصهر الحميم في أجوافهم .
    قال : ثم سقط يزيد مغشياً عليه !
    244 ـ حدثنا فضيل قال : سمعت شريكاً :
    في قوله : " يصهر " قال : ينضج .
    245 ـ حدثنا أحمد بن إبراهيم قال : حدثنا عنبسة بن سعيد ، عن فضيل بن عياض ، عن هشام ، عن الحسن قال :
    كلما أكلتهم النار قيل : عودوا ، حتى تأكلهم في كل يوم سبعين ألف مرة .
    246 ـ حدثنا فضيل بن عبد الوهاب قال : حدثنا أبو محياة التيمي ، عن منصور ، عن مجاهد :
    في قوله : " شواظ " قال : قطعة من النار .
    " و نحاس " قال : صفر يذاب ثم يصب على رؤوسهم .
    247 ـ حدثني علي بن الحسين ، عن موسى بن بلال ، عن بكر بن خنيس ، عن أبي عبد الله الشامي ، عن مكحول قال :
    للناس في القيامة جولة ، فيلقى الرجل أخاه فيقول : علام أنت يا فلان ؟
    فيقول : على خير ، على الرجاء من الله .
    و يلقى الرجل أخاه فيقول : علام أنت يا فلان ؟
    فيقول : على شر ، أسلمني أهلي و أوبقتني ذنوبي .
    248 ـ حدثنا خالد بن خداش قال : حدثنا مهدي بن ميمون ، عن سعيد الجريري ، عن أبي السليل ، عن غنيم خازن بيت المقدس ، عن كعب قال :
    يمسك بالنار يوم القيامة حتى تصير كأنها متن إهالة ، حتى تستعر أقدام الخلائق عليها ، ثم ينادي مناد : أن خذي أصحابك و دعي أصحابك ، فهي أعرف بهم من الوالدة بولدها ، فيخسف بهم ، فيهوون فيها ، و ينجو المؤمنون ندية ثيابهم !
    249 ـ حدثنا علي بن الحسن ، عن محمد بن الحسين ، عن شعيث بن محرز ، عن صالح المري قال : سمعت أبا عمران الجوني قال :
    قال لي أبو الجلد : كيف أنت يوم تمطر السماء ناراً ، و تلتهب الأرض من تحت أقدام الخلائق بالنار ؟
    قال : قلت : إن ذلك ليوم عظيم !
    قال : ذاك يوكط كشف فيه لهم عن الغطاء ، و عرضت عليهم ذلك اليوم أعمالهم : فمسرور بعمله ، و نادم محسور .
    قال : ثم بكى أبو الجلد حتى غلبه البكاء .
    250 ـ حدثني علي بن الحسن قال : حدثني محمد بن الحسين قال : حدثني رستم بن أسامة قال : حدثني عباءة بن كليب ، عن عبد الواحد بن زيد ، عن الحسن :
    في قوله : " و أنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين " قال : أزفت و الله عقولهم ، و طارت قلوبهم ، فترددت في أجوافهم بالغصص إلى حناجرهم لما أمر بهم ملك يسوقهم إلى النار ، فيقول بعضهم لبعض : " فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا " .
    فينادون : " ما للظالمين من حميم و لا شفيع يطاع " .
    251 ـ حدثنا حمزة بن العباس قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا الحكم ، عن عمر بن أبي ليلى ـ أحد بني عامر ـ قال : سمعت محمد بن كعب القرظي يقول :
    بلغني ، أو ذكر لي ، أن أهل النار استغاثوا بالخزنة ، قال الله عز و جل : " و قال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوماً من العذاب " سألوا يوماً واحداً يخفف عنهم فيه العذاب ، فرد عليهم الخزنة : " أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى " ، فرددت عليهم الخزنة : " فادعوا و ما دعاء الكافرين إلا في ضلال " .
    و لما يئسوا مما عند الخزانة " و نادوا يا مالك " و هو عليهم ، و له مجلس في وسطها ، و جسور تمر عليه ملائكة العذاب ، فهو يرى أقصاها كما يرى أدناها ، فقالوا : " يا مالك ليقض علينا ربك " . سألوا الموت .
    قال : فمكث عنهم لا يجيبهم ثمانين سنة ، و السنة ستون و ثلاثمائة يوم ، و الشهر ثلاثون يوماً ، و اليوم " كألف سنة مما تعدون " لحظ إليهم بعد الثمانين : " إنكم ماكثون " .
    فلما سمعوا ما سمعوا يئسوا مما قبله ، قال بعضهم لبعض : يا هؤلاء ، قد نزل بكم من البلاء و العذاب ما قد ترون ، فهلموا فلنصبر ، فلعل الصبر ينفعنا ، كما صبر أهل الدنيا على طاعة الله فنفعهم الصبر إذ صبروا . فأجمعوا رأيهم على الصبر .
    قال : فتصبروا ، فطال صبرهم ، ثم جزعوا ، فنادوا " سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص " أي ملجأ .
    فقام إبليس عند ذلك فخطبهم : " إن الله وعدكم وعد الحق و وعدتكم فأخلفتكم و ما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني و لوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم و ما أنتم بمصرخي " يقول : بمغن عنكم شيئاً . " و ما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل " .
    فلما سمعوا مقالته مقتوا أنفسهم ، فنودوا : " لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون " .
    " قالوا ربنا أمتنا اثنتين و أحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل " .
    فرد عليهم : " ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير " .
    قال : هذه واحدة .
    قال : فنادوا الثانية : " ربنا أبصرنا و سمعنا فارجعنا نعمل صالحاً إنا موقنون " .
    فرد عليهم : " و لو شئنا لآتينا كل نفس هداها " يقول : لو شئت لهديت الناس جميعاً فلم يختلف منهم أحد .
    " ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين * فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا " يقول : بما تركتم أن تعملوا ليومكم هذا .
    " إنا نسيناكم " : إنا تركناكم .
    " و ذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون " .
    فهذه اثنتان .
    قال : فنادوا الثالثة : " ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك و نتبع الرسل " .
    فرد عليهم : " أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال * وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال * وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال " .
    قال هذه الثالثة .
    قال : ثم نادوا الرابعة : " ربنا أخرجنا نعمل صالحاً غير الذي كنا نعمل " .
    قال : " أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر و جاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير " .
    فمكث عنهم ما شاء الله ، ثم ناداهم : " ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون " .
    فلما سمعوا ذلك قالوا : الآن يرحما ربنا . و قالوا عند ذلك : " ربنا غلبت علينا شقوتنا " أي الكتاب الذي كتبت علينا .
    " وكنا قوما ضالين * ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون " .
    فقال عند ذلك : " اخسؤوا فيها ولا تكلمون " .
    فانقطع عند ذلك الدعاء و الرجاء منهم ، و أقبل بعضهم على بعض ، ينبح بعضهم في وجه بعض . و أطبقت عليهم .
    فحدثني الأزهر بن أبي الأزهر أنه ذكر له أن ذلك قوله : " هذا يوم لا ينطقون * ولا يؤذن لهم فيعتذرون " .
    252 ـ حدثني علي بن الحسن ، عن الصلت بن حكيم قال : حدثت عن عبد العزيز بن أبي رواد قال :
    بلغني أن الله إذا قال لأهل النار : " اخسؤوا فيها ولا تكلمون " عادت وجوههم قطع لحم ليس فيها أفواه و لا مناخير ، يتردد النفس في أجوافهم ، لا تجد إلى الخروج مساغاً .
    253 ـ حدثني إبراهيم بن عبد الله قال : أخبرنا جعفر بن سليمان قال : سمعت أبا عمران الجوني قال :
    ما نظر الله إلى شيء إلا رحمه ، و لو نظر إلى أهل النار لرحمهم ، لكنه قضى عليهم أن لا ينظر إليهم .
    254 ـ حدثني حمزة بن العباس قال : حدثنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا الكلبي ، عن أبي صالح :
    في قول الله جل و عز : " الله يستهزئ بهم " قال : يقال لأهل النار و هم في النار : اخرجوا . و يفتح لهم أبواب النار . فإذا رأوها قد فتحت أقبلوا إليها يريدون الخروج ، و المؤمنون ينظرون إليهم على . . . . فإذا انتهوا إلى أبوابها غلقت دونهم ، فذلك قول الله عز و جل : " الله يستهزئ بهم " . . . منهم المؤمنون حين غلقت دونهم ، فذلك قوله : " فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون * على الأرائك ينظرون * هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون " .
    255 ـ حدثني حمزة قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان قال : أخبرنا ابن المبارك قال : أخبرنا محمد بن يسار ، عن قتادة :
    في قوله : " فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون " قال : ذكر لنا أن كعباً كان يقول : إن بين الجنة و النار كوى ، فإذا أراد المؤمن أن ينظر إلى عدو كان له في الدنيا ، اطلع من بعض تلك الكوى . قال الله عز و جل في آية أخرى : " فاطلع فرآه في سواء الجحيم " قال : ذكر لنا أنه إذ ذاك طلع فرأىجماجم القوم تغلي .
    256 ـ حدثنا عبد الرحيم بن مطرف بن قدامة بن عبد الرحمن الرؤاسي قال : حدثنا أبي ، عن مولى لنا قال :
    لما مات منصور بن المعتمر صاحب أمه : و اقتيل جهنماه . ما قتل ابني إلا خوف جهنم !
    257 ـ " حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم :
    يجاء بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح ، ثم يقال : يا أهل الجنة . فيشرئبون و ينظرون ، فيقال : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون : نعم ، هذا الموت .
    و يقال : يا أهل النار . فيشرئبون و ينظرون ، فيقال : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون : نعم ، هذا الموت .
    ثم يؤمر به فيذبح ، ثم يقال : يا أهل الجنة ، خلود فلا موت . و يا أهل النار ، خلود و لا موت .
    ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم : " وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون " و أشار بيده إلى الدنيا " .
    258 ـ " حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال : حدثنا أحمد بن يونس قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم :
    كل أهل الجنة يرى مقعده من النار ، فيقول : لولا أن الله هداني . فيكون له شكراً . و كل أهل النار يرى مقعده من الجنة ، فيكون عليه حسرة " .
    259 ـ حدثنا إسحاق قال : حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح : مثله . و لم يقل عن أبي هريرة .
    260 ـ حدثني محمد بن إدريس قال : حدثنا مالك بن إسماعيل قال : حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن موسى بن أبي عائشة :
    " أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب " قال : تشد أيديهم و أرجلهم ، فكلما جاءهم نوع من العذاب اتقوه بوجوههم !
    261 ـ حدثني محمد بن إدريس قال : حدثنا محمد بن المصفى قال : حدثنا معاوية بن حفص الشعبي ، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح .
    " مقرنين " قال : مكتفين .
    262 ـ حدثنا أحمد بن المقدام قال : حدثنا فضيل بن عياض ، عن هشام ، عن الحسن :
    " كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلوداً غيرها " قال : تأكلهم النار كل يوم سبعين ألف مرة ، كلما أكلتهم قيل لهم : عودوا . فيعودون كما كانوا .
  15. توفيق القاضي
    رد: كتاب صفة النار

    نقل طيب
    بارك الله فيك
    كل الود والاحترام
(لا تملك التصريح لوضع رد)