وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ:
." وَيْل " :كَلِمَة عَذَاب أَوْ وَادٍ فِي جَهَنَّم
" لِكُلِّ هُمَزَة لُمَزَة ": أَيْ كَثِير الْهَمْز وَاللَّمْز , أَيْ الْغِيبَة.
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ:
." الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ " :أَحْصَاهُ وَجَعَلَهُ عُدَّة لِحَوَادِث الدَّهْر
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ:
.يَحْسَب " :لِجَهْلِهِ
" أَنَّ مَاله أَخْلَدَهُ ": جَعَلَهُ خَالِدًا لَا يَمُوت
كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ:
" كَلَّا " رَدْع
" لَيُنَبَذَنَّ ": أَيْ لَيُطْرَحَنَّ
" فِي الْحُطَمَة " :الَّتِي تُحَطِّم كُلّ مَا أُلْقِيَ فِيهَا
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ :
وَمَا أَدْرَاك ": أَعْلَمَك
" مَا الْحُطَمَة "
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ:
" نَار اللَّه الْمُوقِدَة ": الْمُسَعَّرَة
التي تطلع على الأفئدة:
" الَّتِي تَطَّلِع " تُشْرِف
" عَلَى الْأَفْئِدَة " :الْقُلُوب فَتُحْرِقهَا وَأَلَمهَا أَشَدّ مِنْ أَلَم غَيْرهَا لِلُطْفِهَا
إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ:
" إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَة ":مُطْبَقَة
فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ:
"فِي عَمَد مُمَدَّدَة ":صِفَة لِمَا قَبْله فَتَكُون النَّار دَاخِل الْعَمَد
من تفسير الجلالين بتصرف يسير
مع التنبيه على وجود ملاحظات على التفسير نبه عليها العلماء