رد: خلاقة : ام : خزاعة

سلمت يا جنوبي عربي وبارك الله فيك على مرورك الطيب وارجو من الغالي بجاش ان لا يبخل في اثرا الموضوع والشكر لابو علي ايضا ونتمنى ان يوافيا بالكثير ولا يبخل علينا ـ رعاكم الباري ابو محمد

رد: خلاقة : ام : خزاعة

خزاعة هي قبيلة قحطانية حكمت مكة و العراق ، و هجرت مكة بعد انتصار قريش عليها.
قبيلة خزاعة وأختلافها اللغوى عن أسماء جميع القبائل العربية حيث أن القبائل العربية أسمائها مستقاة من أسماء شهور او أيّام أو ظواهر الطبيعة ( كــ"سهيل" و "نجم" مثلا) او من الحيوانات (كــ"كلب" و "كلاب" و "كليب" و "أسد" و "يمامة" مثلا) , أو أشياء طبيعية (كــ"حجر" و "صخر" مثلا)..أو حتّى في فعل (كــ"قريش") من التقريش أى التأليف والجمع وفى قول آخر من التقريش أى تقريش الأموال عن طريق التجارة. .أمّا "خزاعة" فلم يجد لها اللغويّون العرب أصلا واضحا , وقال بعضهم أنها سمّيت "خزاعة" لتخزّعها أى لتأخّرها وانقطاعها بعد خروجها من أرض اليمن شمالا إلى الحجاز . وفى كتاب "مفتاح اللغة المصرية القديمة رائع ل"أنطون ذكرى" صادر من دار الشروق يتناول فيه أصل كلمة خزاعة وينسبه لمصر الفرعونية ويقول ( الكلمة "خو" هى فعل بمعنى صان أو حرس أو حمى (وتكتب هيروغليفيا على هيئة ذراع يحمل مدقّا) و الكلمة "سا" تعنى ابن وتكتب هيروغليفيّا على هيئة ذكر البط , ولكن اذا كانت مكتوبة على شكل مقعد فانّها تنطق حينئذ "س" فقط وتعنى في هذه الحالة الكرسى وأحيانا البيت عندما يكون البيت يخص ملكا جالسا على عرش أى على كرسىوالكلمة "عا" تعنى الكبير أو العظيم وتكتب هيروغليفيا على شكل وتد الخيمة وبتجميعهم نحصل على ( خزاعه = خو-سا-عا = حرّاس الابن الكبير أى حرّاس الابن العظيم (بمعنى ابن الاله أو ابن الملك) أو حرّاس الكرسى الكبير أى حرّاس الكرسى العظيم أو حرّاس البيت الكبير او حرّاس البيت العظيم وقد فسر البعض ذلك بأن خزاعة حجاب البيت الحرام العتيق وهم يهود فرغم انهم حلفوا المسلمسن في البديات امل في استردد مكه لكن لم يسلمو الا بعد حرب بنى المصطلق التى انتصر فيه المسلمين على خزاعه فاسلام معظمهم ويرجع نسبهم إلى النبي هود وهم نزلوا مكه بعد انهيار سد مارب وهم سموا مكه التى في اصل لغتهم مقه اى بيت الرب .
كما يقال في نسب خزاعه ايظا تعتبر خزاعة من أعرق القبائل العربية وهي من أمهات القبائل في الجزيرة العربية وهي قبيلة ازدية قحطانية.
يعود نسب خزاعه إلى: عمر بن عامر بن حارثة بن امرؤ القيس بن ثعلية بن مازن بن الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ
.اما خلاقة فأنها احدى قبايل سرو حمير المعرفة..والدليل على ذلك النقوش الموجودة في مناطق الحد التي تدل على الحكم الحميري ..وخاصتا" ذكور اسم(عينيق/العناق حاليا)والتي خلاقة هي جزا منها..والحروب التي دارت بين قبائل حمير وكهلان...ولو ان خلاقة من كهلان لما عاشت هناك
والله اعلم

رد: خلاقة : ام : خزاعة

تعقيب جميل يا شميم الخلاقي

رد: خلاقة : ام : خزاعة

مشكور ياخوي خلاقي ..وعقبال الاستقلال انشاء الله

رد: خلاقة : ام : خزاعة

يقال أن خلاقة الحالية وبني بكر كانتا قد قدمتا من مكة حيث كانت بينهم حروب وكان إسم خلاقة خزاعة وبني بكر قريش وأنهم إستمرا في الحرب والمطاردة حتى إستقر بهم المقام في وادي الحبلة بالخربة وهي معالم لا تزال موجودة وبعد ذلك إتفقا على وقف الحرب بينهم على أن يقادر الجميع الخربة ويغير إسم قبيلته وبالتالي تصبح خزاعة خلاقة وقريش بني بكر وبني بكر هيى قبيلة تغلبية (بكر بن وائل) ويقال أن خزاعة قد قررت أن تسكن في مكان آمن ولكي تحصل على ذلك المكان وضعت قطعة لحم بالعراء حتى تأتي لها الحدئة (الحداء ) الطائر المشهور عندنا لكون الحداء إذا أخذت اللحم سوف تطي به إلى مكان آمن تشرف من خلالة على ما حوله وبالفعل أخذت اللحم وطارت به وذهبت حتى أستقرت به في القفلة (علة) وعلة هيى من الأسماء التي وردت في كتب التاريخ التي سكنها الحميريون بيافع وبعد ذلك إعتبر أهل خزاعة أن القفلة هيى مسكنهم الجديد بعد الخربة وأصبحت بعد ذلك خلاقة بدلاً من خزاعة ..................... ولكن هناك سؤال يطرح نفسه حيث أن ذلك السرد يعتبر من قبل الإسلام وعليه فإنه من المفروض أن يكون سكان خلاقة بالملايين وليس بالمئات أو بضعة الآف نظراً للتاريخ والسنين الطويلة ولو تمعنا إلى عدد السكان في خلاقة قبل 30 سنة فإنه لا يتعدى بضع مئآت وعليه فإن ذلك ينفي هذا تماماً فخلاقة تعتبر حديثة جداً .......... ثانياً لو درسنا الفخائذ في خلاقة لوجدنا أنها حديثة وكلها من خارج خلاقة ومعروفة لدى الجميع ............. ثالثاً لم نعثر على أي أثر تاريخي يحدد ذلك وفد ربما يكون موجود في الخربة أو في العريف أو في القفلة ولا كن لم يبحث عنه ..... .... رابعاً قد يكون صحيحا أن خزاعة فعلاً سكنت هذه المنطقة ولكن قد يكون هؤلاء الناس قلة قليلة أي بعض النفر القليل جداً قد ربما ماتوا في مرض معين مثل الطاعون وأنتهوا تماماً وأنقطع نسلهم وبالتالي فإن كل هؤلاء الناس الساكني خلاقة حالياً ليس لهم أي صلة بخزاعة ومن كان من نسلها فهم كلهم يعتبرون سكان جدد لو قسناهم بعمر التاريخ و ما يتولد عنه من كثرة في عدد السكان حيث أنه لا يعقل أن تكون فخيذة فلان في خلاقة عمرها أكثر من 1700 عام وعدد أفرادها لا يتعدى (10 أو 15 ) نفر والمفروض أن تكون أمة بهذا العمر الزمني .. إذن النتيجة إذا صح الحديث إن من كانوا من خزاعة قد ماتوا وأنقرضوا تماماً بعد تأسيس خلاقة إما بالطاعون أو بالخروج والعودة من حيث أتو وأن من سكن بعدهم كلهم من خارج خلاقة وكلهم حديثي التاريخ وليس لهم صلة بخزاعة إطلاقاً والله أعلم .. علماً أن ذلك إجتهاد وقراءة أوصلتني لتلك النتيجة ..... ...... مع شكري لأبي محمد وللجميع

رد: خلاقة : ام : خزاعة

الشكر الجزيل للاخ محمد لما طرحه واجتهادك الطيب إلا انا نطمع الى مزيد من الحقائق والمأثورات التي نستأنس بها حتى نهتدي الى ما نصبو اليه او شيء منه للعلم ان هناك تاريخ قديم بالمسجد الذي بالقفلة يشير الى عام 18ـ او 118 للهجرة وهذا يدل على قدم الاجداد بها اذ ان معظم البيوت لأوائل من سكن لا زال لها اثر هناك اما انها انقرضت خزاعة فألامر فيه نظر فكيف تحيى بكر وتموت خزاعة وهل يخفى مثل ذلك الامر العظيم على الاجداد اذ ان هناك من اجدادنا من يسكن العريف ومنهم من يسكن القفلة وعندنا اسجال بذلك السؤال يضل مطروح )هل هناك اسجال عند القاضي واعني قاضي خلاقة الاول ثم الذي استلم بذلك هل يفيدونا بهذا الامر واظن اخونا محمد بأذن الله يجتهد بذلك مشكورا ـ{ حتى تظهر خزاعة ) تقبل تحياتي ابي محمد

رد: خلاقة : ام : خزاعة

تفسيرجميل اخوي ابويوسف القاظي
بالنسبة لماذكرتة عن (علة) ورد ذكرها في كتاب (الاكليل للهمداني/2 )
في ذكر دولة حمير بقولة:
علة الأصووت و(مدور وعلة والمهدعة)الاكليل /2 صفحة 172
وهي اسماء قرى موجودة الى يومنا هذا في الموسطة وليس هي خلاقة ياابو يوسف(كما ورد في ذكر الهمداني)
ولو تلاحظ وجود اسم قرية قريش الاسم القديم لبني بكر الذي يدل على الوجود القريشي في دولة حمير
ولكن السوال لما لم يذكر الهمداني اسم خلاقة كاقرية رغم ان الهمداني عاش في الفترة(من 280 هجرية الى 356 هجرية )
وكذلك لم يذكر بني بكرحيث ذكر( صناع ,مديد اهل حبة, دان او وادي دان) الذي يدل على ان اسم خلاقة لم تظهر الا في عهد مابعد موت الهمداني اي بعد 356 للهجرة
لأنهم كان يسكنو الحبلة وانتقلو حديثأ الى خلاقة وهذا يفسر ان اسم خلاقة عمرة مابين1000 الى 1100 سنة والله اعلم رغم ان الهمداني لم تكن معلوماتة صحيحة مئة بالمئة وخاصة في ذكر يافع ولدية اخطاء سوف اعرظها لكم في موظوع اخر أن شاء الله...
لكن هناك اشارات تدل على ان بعض قبايل خلاقة وبني بكر من قريش
وسوف اوظحها لاحقا بعد التأكد منها...
اما بالنسبة للعوامل التى ادت الى قلة افراد قبيلة خلاقة في خلاقة رغم انها قديمة جدا عوامل كثيرة منها:
1-الحروب التى كانت تنشا في المنطقة من عهد دولة حمير الى ماقبل ظهور النظام الجمهوري
2-الاحتلال الزيدي لمناطق الحد والموسطة
3- النزوح الكبير لقبايل خلاقة في انحاء يافع وحضرموت واليمن الشمالي وخارج اليمن كالهند واندنوسيا وغيرها
حيث ان خلاقة كانت تشكل العدد الكبير والاكثر في جيش يافع الى حضرموت,والدليل على ذلك انها اكبر قبيلة يافعية في حضرموت بعدد السكان واختلاف المناطق التى يقطنوها
4- حدوث بعض الأوبئة في المنطقة كالطاعون(الخامج) الذي قظى على اكثر القبائل
5- الحياة القاسية وشح الامطار بما يسمى(زمن الجوع)
والله اعلم

رد: خلاقة : ام : خزاعة

وكذلك لم يذكر بني بكرحيث ذكر( صناع ,مديد اهل حبة, دان او وادي دان) الذي يدل على ان اسم خلاقة لم تظهر الا في عهد مابعد موت الهمداني اي بعد 356 للهجرة
لأنهم كان يسكنو الحبلة وانتقلو حديثأ الى خلاقة وهذا يفسر ان اسم خلاقة عمرة مابين1000 الى 1100 سنة والله اعلم

شكرا جزيلا لاخونا الشميم وبارك الله فيك على النقل الطيب الممتع وحقيقة لما لم يرد ذكر خلاقة بهذا الاسم او بغيره إلا لإن الاسم اي خلاقة حديث جدا واما لاسم القديم فهو ما تتناقله العامة الآباء والاجداد وربما هناك اسجال قديمة تحكي هذا واما اسم خلاقة فيحتمل انه غير عند بداية القرامطة بيافع وتغيير بعض العادات وكراهتهم لمحامد الدين الحنيف حتى صارت خزاعة خلاقة ولا نستطيع الجزم بذلك او بغيره إلا حين تتوفر المعلومات التي نثق بها ـ هناك اسجال قديمة مكتوبة بأيدي كتاب منهم من اهل الحلسي ومنهم من ال علي فلاح وغيرهم لو بحثنا ربما وجدنا ما نرجوه ايضا مواثيق قبائل هم جارا لنا لقد وجدنا نحن اسجال ووقائع تقول كانت اسر من يسكن العريف ومنهم القفلة ـ لذلك الباب يحتاج الى المزيد من الاهتمام لنصل الى الغاية انشاء الله واشكرك وجميع الاخوة) ابو محمد

رد: خلاقة : ام : خزاعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع صراحه ممتاز على شان نعرف تاريخنا
اما بنسبه لخزاعه فاني كنت بسمع من عبدالله صالح عبدالقوي الله يرحمه فقد تعمر اكثر من مئه وعشرون سنه ان خلاقه كان اسمها خزاعه
اما بنسبه لطاعون الذي اصاب خلاقه قديما فاني ايضا سمعته من صالح حسين القاضي اطال الله عمره فانه حصل سجل يتحدث عن الطاعون الذي اصاب خلاقه زمان وقد قري لنا السجل كما اعتقد في عام 1988 عندما زارو خلاقه ويمكن تجدوه عنده
والبحث مستمر والله الموفق

رد: خلاقة : ام : خزاعة

الاخ عبدالله اشكرك جدا لمرورك على الموضوع ـ نعم حصل في خلاقة مرض اسمه الخامج وهو الجدري نقلوه اناس من {جبن }كانو يتاجرون بالبن وماتت بسبب هذا الطاعون كثير من اسر وافراد خلاقة على سبيل المثال لا الحصر اصاب من آل عسكر بحال جودي وييت آل علي فلاح وآل غلاب وكانت سنة صعبة وهذا كله ليس بالزمن البعيد بل قريب ادركوه الآباء ويبقى سؤالنا خزاعة ام خلاقة ـ اما الرحيل فهو ليس حلا ولعله اعلان تجاري من باب الترويج ـ دعايا واعلان والله اعلم تقبل تحياتي ابو محمد والشكر ايضا للقمادي ياليته يتحفنا بما لديه من اخبار طيبة لان قال خلاقة من الفتح والفتح من خلاقة بما ان الفتح اول من فتح فهل ياترى عند قدومه كان اسمها خزاعة ام خلاقة ام هو من سماها : الجواب عند الفتح فتح الله علينا وعليه .

رد: خلاقة : ام : خزاعة

يعود نسب خلاقة الى خزاعة كما تتداول الروايات ومن الاشعار التي كانت المصدر التاريخي قصيدة سنان االبكري المرسلة للحلسي
ياعازم الصبح من عندي ومزالرحيلة في مهر حمزي قديل
من راس قرية منعها بالمسوخ الدويلة قرية قريش الاصيل
ماوك قرية بها الرييس ماحد مثيلة مخشب وله عظم فيل
قرية خلاقة بني مخلق خزاعي اصيلة مايبخلو عالدخيل
وقد اورد المؤرخ حمزة علي لقمان اسم خلاقة ونسبها الخزاعي في كتابة تاريخ القبائل اليمنية الذي حددة في الصفحة 206 واذاتوغلنا في التاريخ فان موقعها القديم الذي يتوسط بني بكر والفردة بجانب مسجد النبي ايوب الذي تعرض للهدم على ايدي عابثةيدل على انها كانت قائمة قبل الاسلام ويؤكد ذالك وجود مقبرة قديمة مجاورة للمسجد واتجاة قبورها الى بيت المقدس واثار الخربة القديمة التي في حصن الزبيب في الحبلة تدل على ذالك او الاثار في العريف اوخربة نير والمقابر القدسية التي في نير ايضا.....
وقدجاء في كتاب تاريخ الولة الطاهرية لمؤلفة محمد احمد مقبل الفيصلي ان الملك الضافر عامر بن عبدالوهاب قد اتخذمن بلدة خلاقة مقر اقامة لة بعد توجة جيش اللمماليك الى عاصمة دولتة المقرانة في 930ه
قرية خلاقة ثمنها خير من قصر بالشام وخير من قصر سام
هي مسقط الراس ارض الجد لول ولعمام جبر متى الشر قام

رد: خلاقة : ام : خزاعة

الشكر موصول لاخونا دوفس لما جاء به من معلومات جدا قيمة ونطمع اكثر من ذلك إلا ان قبر النبي ايوب فليس له اساس من الصحة لان التاريخ يدل على انه في فلسطين وليس في الحبلة اليمن وهذا معروف ثم ان جميع القبور المحاطة بالحبلة هي قبور قبلية وكانت تقام هناك زيارة لهذا المكان واعتقادات شركية باطلة ويحكى ان صاحب القبر ايوب يقال انه رجل جاء من حضرموت لمناهضة القرامطة في خلاقة ومرسل من سادة حضرموت الصوفية وهو ما يسمى ايوب باعش او باعشن 0 ودليل جينا نزور الولي ذي شرفو قبته وليس النبي والله اعلم امابالنسبة للدلة الطاهرية فعندي لك خبر بهذا الموضوع سوف يسر الاخوة قريبا ) وهو من اسفار ورحلات ـ شكرا ابو محمد

رد: خلاقة : ام : خزاعة

قرية خلاقة ثمنها خير من قصر بالشام وخير من قصر سام
هي مسقط الراس ارض الجد لول ولعمام جبر متى الشر قام