وللحكاية بقية ( ابو فلاح)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ.. الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الخَلْقِ أَجْمَعِينَ وَخَاتَمِ الأَنْبِياءِ وَالمُرْسَلِينَ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ.
*
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ كِتَاباً مُّؤَجَّلاً وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ (145) [آل عمران].
اللَّهُمَّ إِنّا نَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالبُخْلِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنا وَنَحْنُ عَبِيدُكَ، وَنَحْنُ عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْنَا، نَعُوذُ بِكَ مِنَ شَرِّ مَا صَنَعْنَا، نَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيْنَا وَنَبُوءُ بِذُنُوبِنا فَاغْفِرْهَا لَنَا فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ. اللَّهُمَّ لاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنا بِذُنُوبِنا مَنْ لاَ يَخَافُكَ فِينَا وَلاَ يَرْحَمُنا، وَلاَ تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلقَوْمِ الظَّالِمِينَ، وَإِذَا أَرَدْتَّ بِخَلْقِكَ فِتْنَةً فَنَجِّنا مِنْهَا غَيْرَ مَفْتُونِينَ.
وللحكاية بقية:
بهذا العنوان احكي لكم قصتي العجيبة والغريبة ولكن قبل سرد قصتي سأحكي لكم موقفي السايق من تلك الحكاية أو الشعوذة أو الحروز الخفية أو أعمال الدس الرخيصة .............................
في مجلس الخلاقي وفي نهاية العام 2008 كتب احد الأعضاء موضوع عن السحر وإعمال الشعوذة بما يفيد بأنها منتشرة في خلاقة ويافع عامة وطرح الموضوع للنقاش , رد الأعضاء بالتأكيد عن الموضوع وطالب بعضهم بالقصاص من فاعلية أو نفيهم أما انأ فقد حاولت جاهداً بالدفاع عنهم ايماناً واعتقاداً مني أن من يشكو من تلك الأمور هوا إنسان ضعيف شكاك , مع علمي بأنه إذا تبين بأن الجاني يدرك القصد من وراء فعلته ويتحقق ذلك بان يكون الجاني عالماً بأن من شان فعله المساس بجسد المجني عليه أو وظائف أعضائه وأن تتجه ارادتة إلى الفعل والى نتيجة وهي المساس بسلامة جسم المجني علية( يستحق العقوبة) ’ فإذا لم يتوفر هذا القصد فلا يسأل عليه ’ لكن كلنا يعرف ويعلم بأن من يقوم بتلك الإعمال إنما هم ناس قله ضالة ضعيفة ضيقة الفكر والصدر حكمت على نفسها إلا أن تكون أداة بيد الشيطان فنسأل الله لهم دوام العافية والرشد والهداية .
وطوي الموضوع في المجلس بعد أن قال كل منا كلمته...........
قال تعالى في سورة يونس بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ((79 فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ 80 فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ 81 وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ)) ومن هذه الآيات نستنتج بان الله سبحانه وتعالى قد وعد المفسدون بأنه سيبطل عملهم ويحق الحق, فيأرب لاتكلني إلى نفسي طرفة عين فإنك أن تكلني إلى نفسي تباعدني من الخير وتقربني من الشر وأني لا أثق إلا برحمتك فاجعل لي عندك عهد
وقال تعالى(( 65 قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى 66 فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى 67 قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى 68 وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى 69 فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى 70))
فكم هو خطير مبدءا الشك بالآخرين حين يحكم علاقتنا الاجتماعية , فإساءة الظن بالأخر هي العمله الرائجة في هذا الزمان , فإذا كان ديننا الإسلامي يحثنا على حسن المعاملة والمجورة والتسامح والتماس العذر للأخر , فإن قيم الأنانية والشك والعناد حلت محلها حتى بات الإنسان المتسامح والطيب منبوذاً وغريباً يضرب به المثل في السذاجة والغباء
إن العلاقات الاجتماعية صارت في بعض الأحيان مبنية على النفاق والارتياب والحروب الخفية بنزوعنا إلى تأويل تصرفات الآخرين حسب أهوائنا بشكل خاطئ لتبرير ميولنا العدوانية والشريرة عند قيامنا بردود أفعال عنيفة وغير محسوبة
لاتخفى على احد خطورة إساءة الظن بالأخر فهي آفة تهدد الترابط الأسري والاجتماعي وتساهم في إفشاء العداوة والبغضاء بين الإخوة والأصدقاء والجيران والأزواج بفعل تراكم أخطاء بسيطة وردود الأفعال المتبادلة من هذا الطرف وذاك تؤدي في النهاية إلى خلق مشاكل كبيره ومعقدة بعدما كان بالإمكان معالجتها في مهدها .
بين القيم الاجتماعية المتفسخة والتي تخاطب الفرد بضرورة توخي الحيطة والحذر في تعامله مع الأخر وبين خطاب الضمير والوازع الديني اللذين يحثاننا على التسامح والصبر والتماس الأعذار للأخر يقف الشخص حائر وفي بعض الأحيان عاجز عن اختيار الوصفة السحرية المناسبة التي تضمن رضاء الآخرين دون أن يخالف تعاليم دينه وصوت ضميره ولان الضمير مكانة القلب ذلك القلب الساكن بين أحشائنا فاجعل قلبك شمساً مضيئة رغــــم محاولة إطفائها ولا تيأس من الحياة فالحياة محلها القلوب الصافية المؤمنة بالله ,فهو ضوء ينير الظلام
اسمحوا لي قد أكون خرجت عن الموضوع الذي إلية تصبوان
في تاريخ لا اعلمه بالتحديد ولكن في بداية شهر 4 من العام 2010 كنت يومها في خلاقة وبهذا التاريخ تقريباً ذهبت إلى بيت عباد صالح غلاب والكائن في وادي الاؤل كانت الساعة حوالي 15 قبل العصر بدئت بتناول الورق الأخضر والذي تم جلبة من الحجله ( طبعاً أنا مسافر حيث سبق وصليت الظهر والعصر جمع قصر) بعد حوالي 15 دقيقة أحسست بلسعة حارة في صدري الأيسر وطئت نظري لاستكشف الأمر حيث كانت المفاجئة أن هناك نار تخترق كور جيب القميص من الأعلى فوق الخياطة وطبعاً كان الجيب مفتوح لوجود أوراق في الجيب ضربت بيدي اليمنى على مكان الحريق لكي يطفئ لكن النار كانت قد اخترقت القميص حاولت بيدي إطفاء النار والتي كانت تسير باتجاه السهم صوب القلب لم افلح غيرت اتجاهي صوب اليمين حتى لايراني الآخرون الذي أمامي وكررت الضرب على مكان الحريق لكن النار اخترقت الفنيلية الداخلية من نوع سبرت حتى انطفأت النار في جلدي محاذاة الضرع الأيسر من اليسار عدت إلى وضعي السابق نظرت إلى يساري ويميني وإمامي لم أرى أن احـــد من الحاضرين قد شاهد ماحصل لي تعوذت من الشيطان وقرئت المعوذتين وبقيت محتار من إلي صار فقلت في نفسي ماذا حصل لي هل هي عين لكن على ويش ياحسره أصاب بالعين والناس حينها في انسجام تام مع التخزينة كان الحرق واضح على ملابسي فقمت بإنزال الجاكت النصف الذي كان معلق بالمعلاق فوق راسي ولبسته حتى لايشاهد الآخرون مكان الحرق واصلت التخزينة في حيره من أمري ومما حصل حاولت إعادة ماحصل فقلت يمكن إلي جنبي وبغير قصد لامست سيجارته صدري الأيسر لكن الشخص لايدخن فقلت يمكن أنا ونتيجة لبعض الحركات قد تكون سيجارتي لامست مكان الحرق لكن الغريب أن احد لم يشاهدني مع آني كنت في عراك من اجل إطفاء بقعة النار , حسبي الله ونعم الوكيل قلتها وتركت أمري إلى الله وواصلت الجلسة حتى الساعة 20 مساء غادرنا وذهبت إلى منزلي في صوئر خلدت إلى النوم وفي الصباح حوالي الساعة 9 كنت مع العمال الذي بيبنون الجدار فابلغني الموت انه وفي يوم أمس وإثناء هدم الجدار عثر العمال على (((حرز))) فقام قاسم الموت بأخذ الحرز إلى الملعابة كوني كنت حينها هناك وذلك من اجل أن يسلمني الحرز فلم يجدني حيث كنت حينها في الاؤل بيت عباد صالح فقام أبن أخي بأخذ الحرز وقراءته حينها لم يعلم ماكتب من طلاسم وبنية طيبة بريئة قام أمام الحاضرين واخرج الولاعة وقام بحرق الحرز والذي يتكون من ثلاث ورق وهنا كانت المفاجئة حيث تبين بأنه وقت حرق الحرز في الملعابة تعرضت أنا للحرق الذي قلت قصتها سابقاً ثم قمت بجلب القمصان التي تعرضت للحرق وشاهدهن العمال ومن حضر فتسمر الجميع من ذلك الموقف وكلن قال كلمته......
أما أنا فقلت حسبي الله ونعم الوكيل وكما قال تعالى ((إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ))
دمتم أحبتي في أمـــــــــــــان الله سالمين غانمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين والحمد لله رب العالمين

وللحكاية بقية المخلص /ق ص ع ح

رد: وللحكاية بقية ( ابو فلاح)

تسلم ابو فلاح على موضوعك نعم السحر له تاثير والذي يعملونه اناس خبيثين لاكن لا يستطيعون ان يضرون احد الا باذن الله وكان حرق الحرز طريقه سليمه لابطاله اسال الله ان يحفظ ابا فلاح وجميع الاعظاء وجميع المسلمين ومن خلال الرابط التالي تستطيع تحميل كتاب عنوانه الحذر من السحر


http://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single/ar_alhazer_from_alseher.pdf

رد: وللحكاية بقية ( ابو فلاح)

الحمد لله على السلامه ابو فلاح حفظك الله من كل سؤ ومكروه
ولي كلمه بخصوص التعامل مع الطلاسم اي الحروز تفك فاذا كانت مكتوبه فيغسل المكتوب فيها بماء قرئ فيه بما تيسر من القران الكريم حتى تمتسح الكتابه كلها تم تحرق الورق او القطعه التي كانت مكتوبه فيها الطلاسم واذا كانت عقد فانها تقص العقد من فوق العقده وتفك العقده مع قراءت القراءن هذا ما سمعته من اقوال العلماء
ومره اخرى الحمد لله على السلامه

رد: وللحكاية بقية ( ابو فلاح)

شكراً بجاس , شكراً ابو صلاح . شكراً سالم صالح , شكراً الخلاقي على مروركم ومشاعركم والدال على صفاء قلوبكم ومعزتكم اكرر شكري وتقديري لكم جميع

كما اعقب على كلام سالم صالح بخصوص التعامل مع مثل هذه الحالات وكل ماقاله صحيح لكننا عرفنا ذلك بعد ان تم حرق الحرز وكما قلت فأبن اخي لايعلم التعامل مع مثل هذه الامور حتى اخي الكبير

اعترض على طريقة حرق الحرز لكن قد يكون هذا مثل للجميع في التعامل مره اخرى مع تلك الامور أن وجدت مستقبلاً كما اشكر اخي خالد القاضي وبجاش فقد زودو المجلس قبل شهرين بمقطع فيديو يشرح

كيفية التعامل مع مثل تلك الامور

في الاخير لكم خالص شكري ولا اراكم اللة مكروه

رد: وللحكاية بقية ( ابو فلاح)

لاحولَ ولا قوةَ الا بالله حمداً لله علئ سلامتك ابو فلاح وسلمك الله وجميع الاخوان من كل شر ونسئل الله ان يرينا عجائب قدرتة في هاؤلا الخبثاء الذي لا هم لهم الا ايذاء المسلمون

رد: وللحكاية بقية ( ابو فلاح)

ابئ محمد , ابو الاحمدين شكراً على مشاعركم ولا اراكم اللة مكروه

ودمتم سالمين

رد: وللحكاية بقية ( ابو فلاح)

الله المستعان

الحمدلله ع سلامتك اخي ابوفلاح ولااراك الله اي مكروه ان شاءالله ونسئل الله السلامه والعافيه للجميع

رد: وللحكاية بقية ( ابو فلاح)

مشكور همس الورد ودمت في امان اللة وحفظة ورعايتة