دوري الجاليه اليمنيه في محافظه الجبيل

اقيم يوم الخميس
حفل اختتام فعاليات النشاط الرياضي للجالية اليمنية بمحافظة الجبيل
بحضور شخصيات من أنحاء المنطقة الشرقية وحضور كثيف من الجمهور على ملعب الدانة
بين فريق حلين والتلال
وكانت مباراه قويه وجماهيريه وكان الاستحواذ لفريق حلين وللا سف لم يحالفهم الحظ في الشوط الثاني في الدقايق الاخيره سجل فريق التلا ل هدف الفوز واحرز لقب البطوله الف مبروك لفريق التلال
وحصل علا لقب الهداف الكبتن (عبدالله محمد باحاج ) من فريق حلين وعلا افضل لاعب( وليد البيضاني) من فريق التلال وعلا افضل حارس (محمد عبدالرب احمد حسين ) من فريق حلين ) وعلا افضل مدرب الاستاذ( عمر محمد حاجب) مدرب فريق حلين وعلا الفريق المثلالي فريق نادي حلين
ونشكر كل من ساهم في دعم وتشجيع فريقنا (حلين)
وشكر خاص للداعم الرسمي( محمد عبدالرب الحاج الخلاقي)
واهدا محمد عبدالرب الحاج الخلاقي الكبتن (عبدالله محمد باحاج جوال ايفون لحصوله علا لقب هداف الدوري
والشكر لكل من شارك وساهم في انجاح دوري الجاليات اليمنيه في محافظة( الجبيل )

مشكور اخي ابو عبدالعزيز على مرورك الطيب وتعليقك الرائع
الف شكر

ونشكر كل من اسهم في انجاح هذا الدوري

كل عام تنضم الجاليه اليمنيه دوري في محافظه الجبيل..واذكر قبل عامين نضمه مسابقه كره القدم....طبعا القائمين على التنضيم من ابنا الشمال....
وفي نهايه الدوري التقأ فريق حلين جنوبي وفريق شمالي...
وقد عملو فتنه عظيمه في نهايه الدوري حتى سالت الدماء حتى حضره الشرطه السعوديه للتدخل في الامر ولولا الله ثم اهل الحكمه لكانه السعوديه زفره كل من بالملعب اذا علمو انها سياسيه المشاجره..ولاكن اهل العقل من بينهم الخلاقي الحضرمي وابوعبدالله العرقي قالو للشرطه سبب المشاجره اختلاف الفريقين على هدف ..ونتهه المشاجره بعد ان كانت بدايتها هتافات جنوبي .دحباشي.انفصالي.سنحاني...والمنضمون يريدون ذالك.
وفريق حلين اشتقلوهم شقل لانهم كلهم بناشره ...قوه...

اللهم حرر ارض الجنوب العربي من الاحتلال اليمني البغيض اللهم طهر ارض الجنوب العربي من كل المحتلين واعد لارض الجنوب حريتها وكرامتها وعزها يا قوي يا جبار

نحن في موضوع رياضي وليس موضوع دعاء لتحرير الجنوب

على العموم مشكور والف شكر

يبدُ ان الجنوب لا تهمك كثيرا كما تهمك اليمن اعلم ان همّ كل جنوبي عربي هو تحرير ارضه ووطنه من انجاس اليمن الذين سلبو ونهبو وقتلو واغتالو ودمرو وطمسو هوية قد ضعفة في بعض من ينتسب اليها فلتحيى الجنوب العربي حرة ابية
(انظر الى هؤلاء القوم اليمنيون - وقارن اهل الجنوب العربي ستجد الفرق لا محالة
هزت قصة مروعة كيان المجتمع اليمني، ونشرت الخوف من انحراف أساليب التقطعات وتحولها من الاحتجاز الطبيعي العادي إلى انتهاك الحرمات والقتل.
فقبل نحو ثلاثة أسابيع كان المجتمع يتداول قصة لم تنشر إعلاميا عن أن قطاع طرق، طلبوا من مسافرين تسليم نساءهم وسياراتهم أو القتل، ما دفع سائق لإلقاء نفسه مع عائلته من إحدى المرتفعات الجبلية.
لم أصدق القصة، وكنت أتوقع بأنها مجرد شائعات يجري بثها في المجتمع بهدف بث الرعب، خصوصا وأن القصة لم يتم التعامل معها إعلاميا حتى الآن، ويجري التكتم عليها بشكل يثير الاستغراب.
شاءت الأقدار أن يجمعني لقاء بالصدفة بزميل دراسة لي يعمل في جريدة 26 سبتمبر الصادرة عن وزارة الدفاع لم التقيه منذ عام، وبعد تجاذب الأحاديث حول الأوضاع في البلاد تطرق زميلي إلى هذه الحادثة التي تجري على ألسنة الناس .. قاطعته وقلت له بأنها مجرد شائعة، لكنه أكد أن القصة حقيقية ووقعت بحق جيران لهم ينتمون إلى أسرة بيت زبارة وهي أسرة شهيرة في صنعاء وينتمي لها مفتي الجمهورية السابق محمد أحمد زبارة.
مفاد القصة بتأكيده أن اثنين من أسرة بيت زبارة تزوجا حديثا، قررا السفر إلى عدن لقضاء إجازة الزواج، آملين بأن الأوضاع طبيعية ولاتوجد مشاكل أو تقطعات، وحتى إن وقعت تقطعات فإنه معروف عن المتقطعين في اليمن عدم احتجازهم للسيارات التي تحمل على متنها نساء احتراما للمرأة.
في هذه الحادثة كان قطاع الطرق من نوع آخر، فهؤلاء القطاع تخلوا عن كل القيم والمبادئ، وتحولوا إلى أشبه بوحوش في صور بشر.. إذ حاولوا اقتراف مالم يمارسه قطاع الطرق في اليمن على طول البلاد وعرضها.
وقعت القصة في مديرية القفر التي تقع بين محافظتي ذمار وإب على الطريق العام إلى عدن، حين كان الزوجين وزوجتيهما في طريقهما لقضاء أيام الزواج .. شاءت الأقدار أن لايكملوا مشوارهم، حيث فوجئوا بنقطة تقطع اعترضت طريقهم، وظنوا أن مثلها مثل أية نقطة أخرى صادفتهم خلال الطريق المليء بالتقطعات.
لم يكن طلب قطاع الطرق هذه المرة تسليم السيارة بهدف ممارسة ضغوط على القبيلة التي ينتمي لها السائق في قضية ما، وإنما كان مطلبهم من نوع آخر تماما .. لقد طلب قطاع الطرق من السائق إيقاف السيارة جانبا عن الطريق للتفاوض، وعندما نفذ السائق طلبهم ظنا منه أن مطلبهم سيكون طبيعي وسيفرجون عنه فور معرفتهم أن لديه نساء.
فوجئ السائق بطلب من الصعوبة تنفيذه حتى وإن أفقدهم حياتهم لأن تنفيذه يعني لدى المجتمع اليمني العار .. لقد طلب القطاع من السائق تسليم النساء والسيارة مع السماح للزوجين بالعودة.
صعق الزوجين وزوجاتهم من هول الطلب ولم يصدقوا حالهم لأنهم لم يسمعوا عن قطاع طرق سبق وأن طلبوا هذا الطلب، فمن المعروف في الأعراف القبلية أن السيارات التي على متنها نساء لايتم التقطع لها، وإن رأى قطاع الطرق ضرورة لذلك فهم يقومون بأخذ السيارة، واستئجار سيارة خاصة للنساء ومرافقيهن لإيصالهن إلى المكان المطلوب.
احتار الزوجين في أمرهم وأصبحوا بين خيارين إما النجاة بأنفسهما مع ترك النساء والسيارة أو الموت قتلا ليفوز القطاع بعد بالنساء والسيارة .. حينها فكر السائق في حيلة للخلاص منهم أو التخلص من حياتهم مع نسائهم خوفا من العار فاليمنيون يرون أن الموت أهون من العار ويرددون مثلا يقول “النار ولا العار”.
أبدى السائق موافقته على طلب قطاع الطرق وصعد القطاع على متن السيارة “نوع هايلوكس” بهدف إيصالهم للمكان الذي يريده القطاع، وفي الطريق اتصل السائق بوالده ليحكي له القصة، فقال له والده “يا إبني النار ولا العار الموت أهون” فما كان بالسائق إلا إلقاء نفسه مع شقيقه وزوجتيهما والقطاع من مرتفع صخري فارقوا إثره الحياة فيما نجت فتاة واحدة تتلقى العلاج حاليا بمستشفى الثورة العام بصنعاء

اكيد يهمني الجنوب وكذالك اليمن

بخصوص القصه لا جديد فمثلها تحدث في عدن وفي جميع الدول وقد تكون شائعه
فالكثير يرد العبث بامن اليمن

لاكن قلي ماذا حصل لبن جنبل من تقطع
ههههه باتقول انهم شمالين
اوكيه شمالين مختلفنا

طيب وش رايك
بالفضايح التي انتشرت في يافع
ونت عارف ما هيا
ماذا نقول عنهم شمالين
او ننكرها

ابا الحارث بكل زمان ومكا ن توجد هناك شله فاسده
وباي مجتمع توجد مثل هاذ الشلل

هل يعني اننا نتهم الشعب بانه متخلف كامل ونجس كما قلت
هذا مشكله ابناء الجنوب
لا نرتقي باسلوب الحوار
فنحن نتهم الشمال
بانهم متخلفين فاسدين نجسين
عاله على المجتمع
ولا ننظر الى عيوبنا

على العموم مشكور ولي عوده