مجلس الخلاقي وإسقاط صورة الرئيس المخلوع

مجلس الخلاقي وإسقاط صورة الرئيس المخلوع
----------------------------------------------------------------------

شهادة لا بد من النطق بها . مجلس الخلاقي كان له شرف السبق في إسقاط صورة الرئيس اليمني السابق/علي عبدالله صالح من على واجهته حيث كان بعض الشباب المغرر بهم يضعونها عنواناً لمواضيعهم أو تواقيعهم وكانوا يدافعون عن ذلك دفاعاً مستميتاً وكانوا يصفون نظامه بأجمل ما لديهم من أوصاف ونحن هنا نعذرهم .

وبهذا يكون مجلس الخلاقي أول منتدى وأول المواقع الإلكترونية يتصدى لصورة الرئيس المخلوع ويسقطها من واجهته بعد كفاح ليس بالهين مع أنصاره داخل مجلس الخلاقي وذلك السبق حققه مجلس الخلاقي قبل أن تقوم ثورة الشباب بحوالي سنتين .

من هنا نكون قد سبقنا ثورة الشباب وكان نضالنا على حق وكنا على حق في كل ما ذكرناه حول ذلك النظام ومن يتزعمه وكل ما ذكر في مجلس الخلاقي تم ترديده بالحرف الواحد من قبل شباب الثورة .

إذن مجلس الخلاقي كان لديه رؤية حقيقية سابقة وسباقة حول ما يجري في الساحة وإسقاط صورة الرئيس السابق وهو لا يزال في سدة الحكموفي عز قوته كان ذلك شجاعة تحسب للمجلس لكونه يعلم بأن هناك عناصر غير راضية عن ذلك وكانت تدافع عنه دفاعاً مستميتاً وكانت تحب الرئيس السابق محبة لاتوصف وبهذا ندعوا إلى عدم الإنجرار بالولاء للأشخاص على أن يكون الولاء لله أولاً وللحق والعدل ثانياً ولا غضاضة أن نوالي ونقوم بنصرة من تيقنا أنه على الحق والعدل قائماً بالقسط عرف بعدله ودينه وأمانته .


لكل شيء إذا ما تم نقصان ...... فلا يغر بطيب العــيــش إنسانُ

هي الأمور كما شاهدتها دول ...... من سرهُ زَمنٌ ساءته أزمانُ

وهذه الدار لا تُبقي على أحد ...... ولا يدوم على حال لها شانُ


يُمزق الدهرُ حتماً كلّ سابغة ...... إذا نبت مشرفيات وخرصانُ

وينتضي كل سيف للفناء ولو ...... كان ابن ذي يزنٍ والغمد غمدانُ

أين الملوك ذوي التيجان من يمن ...... وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ؟

وأين ما شادهُ شدّاد في إرم ...... وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ؟

وأين ما حازه قارون من ذهبٍ ...... وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ؟

أتى على الكل أمر لا مرد له ...... حتى قضوا فكأن القوم ما كانوا

الغالي ابو يوسف احييك على ما طرحت واحب ان احيطك علما بان الصوره ما زالت في الوجه الاخر للعمله الواحده فلا تاملوا خيرا في عبدربه ولا تفكروا بان ثورتنا قد نجحت فقد اثبتنا نحن اليمنيين فشلنا في كل شي وكنت ممن يرددون ان الوضع القادم لن يكون اكثر سوأ مما نحن عليه لاكني أيقنت انه من سي الى اسوأ معا كل هذا التشاؤم يبقي الامل في الاخوان المسلمين لان ياخذوا على عاتقهم مسوليه النهوض بالامه نحو مستقبل افضل يكون القران الكريم هو المرجعيه والدستور الذي يحدد المساحات والصلاحيات لكل ابناء المجتمع .
اما عن من يرفعون صوره الرئيس فلا تعول عليهم فهم اقل من ان يرد عليهم ولا تتعجب اذا رايتهم بعد فتره يرفعوا صور البيض او غيره ويرفعون معها احتقارهم لانفسهم ولا اريدك ان تحسبني منهم فما رفعت صوره محمد مرسي في توقيعي الا لاني اشعر ان هناك موامره صهيونيه وراء اسقاطه في الاتنخابات المصريه نسال الله ان يوفقه ويوفق الجماعه الي ما فيه خير مصر فهي عمود هذه الامه .

واليك هذه الابيات الجميله لاحمد مطر يصف فيها تعامل الروساء العرب مع متطلبات مواطنيهم .

يقول احمد مطر :
زار الرئيس المؤتمن
بعض ولايات الوطن
وحين زار حيّنا
قال لنا
هاتوا شكاواكم بصدقٍ في العلن
ولا تخافوا أحدا فقد مضى ذاك الزمن

فقال صاحبي حسن
يا سيدي
أين الرغيف واللبن؟
وأين تأمين السكن؟
وأين توفير المهن؟
وأين من
يوفر الدواء للفقير دونما ثمن؟
يا سيدي لم نر من ذلك شيئا أبداً

قال الرئيس في حزن
أحرق ربي جسدي
أكلّ هذا حاصل في بلدي؟
شكرا على صدقك في تنبيهنا يا ولدي
سوف ترى الخير غدا
****
وبعد عام زارنا
ومرة ثانية قال لنا
هاتوا شكاواكم بصدق في العلن
ولا تخافوا أحدا
فقد مضى ذاك الزمن

لم يشتك الناس
فقمت معلنا
أين الرغيف واللبن ؟
وأين تأمين السكن ؟
وأين توفير المهن؟
وأين من
يوفر الدواء للفقير دونما ثمن؟
معذرة يا سيدي
وأين صاحبي حسن ؟

شكراً أخي أبو عبدالعزيز على ما تفضلت به وللعلم إن مصائب وبلاء اليمن أساسها المكايدة وهذا من عمل الشيطان لأن المكايدة هي أس الخلاف والخلاف مع الجهل بلاء عظيم ونتيجته نراها بأم أعيننا .

السلام عليكم ورحمة الله ... أخي العزيز أبو أحمد . الصورة قد تعبر عمن رفعها في مواقف كثيرة ولا تعبر عن صاحبها ونحن دائماً عاطفيون لا ننظر إلى الأمور باالعقل ولا نقيسها بالمنطق تجدنا نركض وراء سراب ونحن نعلم أنه سراب وهذه كارثة ومصيبة أكبر .

لقد مرت أعوام وأعوام كانت مريرة على كل التيارات الإسلامية لكن تيار الإخوان المسلمين ورغم الضربات القاتلة كان صامد وكان كالطود العظيم وكان ذلك دليل رساخته وعمق أفكاره فقد هدأسنوات طويلة وتجنب الخوض في أتون الصراعات الفكرية والأيدولجيات التي مزقت كل ممزق وكان تدميرها في تدبيرها وقد ترك الساحة وأبتعد عن المهاترات التي كان يموج بها الوطن الكبير من أقصاه إلى أقصاه مع أن الجميع يعلم أن كل الثورات العربية كانت ثورات إسلامية يغلب عليها الطابع الإخواني واليوم نرى أنه وبعد كل تلك التجارب التي مر بها الوطن العربي من أيدولجيات وأفكار مستوردة نرى صحوة الإخوان تعلو في الميادين والساحات بأصوات قوية وترفع راياتها معلنة بدء مرحلة جديدة من تاريخ الأمة معلنة أن ذخيرتها الشباب وأن شعارها (دين ودولة) تطبيق شرع الله وتوفير حياة كريمة لذلك المواطن الذي أهدرت كرامته وتم تجويعه وتجهيله .. لكن السؤال المطروح والذي بدأ يدور الحديث حوله هو كيف تتعامل الجماعة مع العالم الآخر هل وفق المصالح الدينية أم الدنيوية وما هو المعيار لذلك وماذا سيكون الموقف من قضايا الأمة وكيفية التعامل مع الأحزاب في إطار الدولة .......... لكنني أقول أن زمن الإيدولوجيات قد ولى وأن كل ذلك ذهب ومن غير رجعة وأن اليوم وغداً لن يكون هناك حاكم غير شرع الله وأن الله غالب على أمره وأن الأمة اليوم تقف على أعتاب بوابة النور وولوج مرحلة ستكون ربانية سيعم فيها العدل والخير بإذن الله .

والدي الغالي ابو يوسف
اننا عشنا وعاشت من قبلنا أجيال تنتظر هذه الحظات الفاصله من تاريخ امتنا لكي نعيش وضعنا الطبيعي في هذا العالم بدون مزايفه او خداع نقول للعالم بصوت واحد أننا مسلمون فخورون بديننا دين التسامح والإخاء دين العلم والإبداع دين العداله والحريه

ان هذه الصحوه العارمه في أرجاء الوطن العربي لم تأت من فراق بل هي نتائج للممارسات المستمرة لتهميش الدين وتهميش الفكر الاسلامي العريق في أداره الدوله والعمل على بث الأفكار الدخيله على المجتمع العربي المسلم من عولمه وشيعويه وشعوبيه فاشله كانت هي السبب في وضعنا بالمراكز الاخيرة في كل مجالات البحث العلمي وكانت هي السبب الوحيد بوضعنا في المراكز الأولي في قوائم الفقر والجهل والفساد الاداري.

لقد كان سيد قطب أستاذا وتربويا مثلك يا ابو يوسف حصل على منحه الي الولايات المتحدة ليتعلم اصول التربيه والمناهج وبعد اشهر قليله ارسل رساله الى من أرسلوه يقول فيها ان الشعب الامريكي شعب يبلغ في عالم العلم والعمل قمة النمو والارتقاء بينما هو في عالم الشعور والسلوك بدائي لم يفارق مدارج البشرية الأولى بل أقل من بدائي في بعض نواحي الشعور والسلوك
ويقول أيضاً في مقاله الذي كان بعنوان امريكا التي رأيت انه كان من الأحرى ان يرسلوا مهندسا مكنيكيا او مهندسا معماريا ليستفيد من التفوق الأمريكي في هذه المجالات اما اصول التربيه فيجب عليهم ان يتعلموها من الاسلام.
انا هذا الفكر الاسلامي العريق الذي حاربوه طوال هذه السنين ينتفض ليثبت للعالم انه راسخ رسوخ الجبال مهما حاولوا ان يفصلونا عنه فنحن امه كان لها الفضل في تنوير العالم بعلوم الرياضيات والفيزياء والبصريات والفلسفة وعلوم اخرى لازالوا يستمدون من هذه النظريات أبحاثهم الي يومنا هذا في ارقى جامعات امريكا فما الذي يعيب الاسلام الم يكونوا هؤلاء العلماء في صدر الاسلام العيب الحقيقي هو اننا اردنا العزه بدون الاسلام فاذلنا الله.

اما عن سؤالك فان الامور تأتي بالتدريج انشأ الله وأننا الى خير ماضون وان الاخوان في مصر ليسوا رعاع بل هم نخبه المجتمع فقد كانوا في عهد مبارك يسيطرون على كل النقابات فمنهم المهندس والدكتور والمحامي والأستاذ وهم اهل علم ودرايه في دينهم ودنياهم لا يمكن لك ان تقارنهم كشيوخ دين فقط مثل ما هو الحال في دول الخليج .
تقبل خالص ودي واحترامي
ولدك المحب / صالح احمد جنبل

نعم عزيزي الخلاقي كان للأقلام الحرة دور بارز في الوقوف تجاه مثل تلك الأمور وقد أعطى المجلس الحرية للجميع في طرح رأيه وفيما يخدم الحق والعدل والإنصاف.ولك الشكر

. ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﺮ ماسابها الطير....قويه يابوقسوم
اتعلم ياصالح احمد من الكبار.فهم كمن عاصر شنب خبره في هذا المجال...بالتوفيق..

والدي الغالي ابو قاسم الأخوه جميعاً انه من الظلم والاجحاد ان نكون نحن أيضاً عموم المواطنيين مشتركين مع الانظمه الفاسدة في ظلم جماعه الاخوان بل انه اعتراض منا على النتائج الديمقراطيه التي افزتها صناديق الاقتراع في الاونه الاخيره وشهدنا معها الولاده الحقيقيه لهويتنا الوطنيه والاسلاميه ممثله برجال جماعه الاخوان المسلمين ان هذه الجماعه التي بذلت الغالي والنفيس طوال ثمانون عاما قدمت من خلالها أسمى معاني الشهادة والاستبسال والدفاع عن الحقوق والحريات وقدمت ابرز رجالها ضحيه لهذا الفكر الاسلامي العريق ابتدا بالشيخ الشهيد عز الدين القسام والشيخ حسن البنا ومرورا بالاديب الشهيد سيد قطب والشيخ الشهيد احمد ياسين وقافله كبيره من الشهداء، شهداء في سبيل الله وفي سبيل الحريه والعداله انه ماكان لشعبنا العربي المسلم في فلسطين ان يتنفس دون ان يكون الاخوان هم الرئه والشريان الذي يمد قطاع غزه بالحياه ويمدنا نحن بالأمل بتحرير ديارنا المقدسه وتحرير انفسنا من الهيمنه الغربيه علي عقولنا وعلى مكتسباتنا والتعامل معنا على انا ذيول للاستعمار او مجرد بدوء تائهيين في الصحراء العربيه لقد حان الوقت ليعلم الجميع ان هناك كيان إسلامي وفكر إسلامي لا يمكن لاحد ان يتجاهله ولا يمكن لهم ان يتعاملوا مع الشعوب العربيه والاسلاميه الا من خلاله .
ان نصيحتك الابويه غاليه يا ابوقاسم وتعرف كم اكن لك من التقدير والاحترام كما ان انتمائي للإخوان المسلمين شرفا لا ادعيه، ولاكني لا انكر إعجابي وتاثري بأفكارها وأفكار قادتها واني ارئ فيها مدرسه تربويه شامله ولا يعيبني في شي ان انتمي لهذا الفكر الاسلامي الوسطي المتسامح .

انه ليس من الإنصاف أبدا ان نربط هذه الجماعه او ان نقيمها من خلال تصرفات بعض الشخصيات المحسوبة على الاخوان مثل ما هو الحال في اليمن او في السودان او ان نعتبر الزنداني او الترابي المثال والقدوه ولا يمكن لنا أيضاً ان نعتبر تجاربنا الفرديه معيار لإصدارألاحكام فيجب علينا ان ننظر الي ًالجانب المشرق لهذه الجماعه والتضحيات الذي قدمت وما زالت تقدمها فكلنا يعلم انه الفضل يعود للإخوان في حروب الاستقلال من الانتداب البريطاني والفرنسي فجمال عبدالناصر واغلب الضباط الاحرار والزبيري والفضيل الورتيلاني كانوا من الاخوان وكان لهم الفضل في دعم ثوار اليمن للتخلص من الحكم الأمامي الظالم ان هذه الارض قد ارتوت بدماء هولاء العظماء وقد حان الوقت لان نقطف ثمار هذه التضحيات .
تقبل خالص تقديري واحترامي والداً غالياً وأستاذاً فذاً تعلمت منه ان لا اسكت عن الحق فالساكت عنه شيطان اخرس .

اخي ابو علي
لقد علمتني الحياه ان أتعلم من الكبار والصغار أيضاً .
وعندما قرئت ردك تذكرت كلام سيد قطب عندما نفذوا فيه حكم الاعدام فاتوا بشيخ من شيوخ السلطه (ممن لا يخرجون عن طاعه ولي الامر ) فقال له انطق الشهادة يا سيد فقال سيد قطب رحمه الله : ((حتى أنت جئت لتكمل المسرحية نحن يا أخي نعدم بسبب لا إله إلا الله، وأنت تأكل الخبز بلا إله إلا الله)).