المفلحي جولتنا في حواضر يافع

نسب قبيلة المفلحي
نسب قبلية المفلحي هي فخيذة من ولد جميل من قبيلة مراد (( يحابر بن مالك -مدحج بن ادد بن زيد بن عمرو بن عريض بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ))
كانت مراد قبل الاسلام تسكن المنطقه الواقعه من جنوب نجران والتثليث الي ابين وزبيد وبعض مناطق البيضاء والجوف وكانت مختلطه الي قبائل كنده بحضرموت ولكن بعد معركة ذات الرزم سنة 2 هجريه والتي انتصرت فيها همدان على مراد ,خرجت مراد من الجوف الي مناطق بمأرب , والبيضاء ويافع . قبيلة المفلحي في جبوب خوله تنتهي الي جد واحد هو المفلحي وكان منهم اربع اخوان واحد سكن في يافع , ولايزال شيخ لقبيلة المفلحي في يافع ,والثاني سكن بقرية جبوب خولة بمأرب , والثالث سكن في الشعيب , والرابع سكن الرياشيه
الخصائص العامة لقبيلة المفلحي يافع :
تتميز مديرية المفلحي بسلسلة جبلية فريدة ممتدة حتى وادي بناء العسكرية. تتشكل قراها الصغيرة فوق التلال والجبال. المدرجات الزراعية من أهم ما يميز هذه المديرية. وإلى اليوم مازال آل مفلح مهتمين جداً بالأرض والزارعة وجني المحاصيل الزراعية موسميا. وشهد عام 2013م أمطار غزيرة جلبت السعادة إلى قلوب الناس، حيث حصدوا بركة أرضهم على شكل غير متوقع قياساً بالسنوات السابقة. أهم المحاصيل الزراعية التي تتميز بها المديرية هي: الذرة الصفراء، الغربة، الهند، البن وبعض الفاكهة. وجود البقرة أيضاً من الأشياء الجميلة التي تدفع الناس في الإهتمام بالأرض. وأقول حقيقة ان مديدرة المفلحي مثال نادر بما يخص المحافظة على تربة أرضهم صالحة للزراعة بعكس كثير من مديريات يافع التي قد تصحرت وهجرت...
مع هذا لازالت الغربة عن الوطن تسيطر على 70% تقرباً من أهل البلد. هناك توجه جميل ومشجع من الشباب والجيل الصاعد بالاهتمام بالتعليم والعزف عن هاجس الغربة الذي يهدد شباب المنطقة.. المفلحي أيضاً تلعب دور كبير في الجانب السياسي بما يخص مناصرة القضية الجنوبية.. سواء على المستوى الخارج والدعم من قبل المغتربين الذين يشكلون جمعيات منتظمة لدعم القضية. أو على المستوى المحلي، حيث لا يخلو بيت من بيوت المفلحي إلى وراية الجنوب خفاقه على السطح!
يعتبرموسم الصيف في يافع المفلحي موسم متميز جداً. من حيث الخضرة وجمال المكان والزمان. ووصول المغتربين وعائلاتهم من الخارج. بل يعتبر موسم تزواج 100%. وما اكثر الأعراس التي تقام أسبوعياً.
تتميز المديرية أيضاً بالمباني ذات الدور والطراز اليافعي المتميز الاصيل.. ورغم وجود المجالس المحلية في المديرية ومجلس الاباء إلا أن المديرية لا زالت تشكو وتعاني الكثير في تردي الخدمات التربوية والصحية..
يوجد في المفلحي العديد من رجال الاعمال وأهل الخير الذي حقيقة يمثلون الجسد في تلمس ذوي الحاجات...إبتغاء وجه الله.

التقسيم التاريخي (القبلي) لمكتب المفلحي يافع
ينقسم مكتب المفلحي الى جزأين رئيسين هما
المفلحي الاعلى و المفلحي الاسفل
اولآ – المفلحي الاعلى وينقسم الى عدة اقسام هي:
ا-الخمسة الخموس
1-الجربي :
واهم قراة –مدينة الجربة- ظماء- دقار- دار الصلئة- دار اللكمة- ظهال- القرن والقراعي ......الخ
2-المنفري:واهم قراة –مدينة منفرة- لعلال- الضبي- الزاعقة- الحبول- والجيزة .......الخ
3-الربع :واهم قراة - مدينة جبل الشبر- بيت حرد- الرشئة- حصن لعنوق- ثمدة- عدن بن عبدة- دار السقاية – رهوة شفرة- دار القيم- الساكن- الحنانة- حبول سعيدة- رهوة اسلق- شعيبة- الجلبوب- الوطئة- ظمهيل- شعاب الداهية- القلات- العقبة السوداء- اسفل حالة- بيت علاوة- الزاعقة- ذراع حنش- قرن الدرج- الجرة- الضحاضيح.....الخ
4-النعماني:واهم قراة – مدينة نعمان- رهوة نعمان – تي الشرافس – ارحب – جرش – بيت الشعيبي- القيادع- نوبة مسلخة- الجبانة- الملقف.......الخ
5-اهل يونس:واهم قراة – بلد يونس- الظفر- العادي- وتين حلل ......الخ
ب-(الجبل الاعلى) ويشمل ثلاث
1-السليماني:واهم قراهم – الخلقة – ظهة والساكن – البقعة- العشرة- المسمور- اركان اعلي سرار- عدن الحرضي- المعزبة- السوائل- رهوة الغباري- رهوة ثمكة- شعبي – النشف- حبيل الصالح- تيسة العليا- تيسة السفلئ- الارة- بسرات- السيهل- نالات- رباح- الرهيف- عقبة بن عبدان- الخلل.....
2-الدهرشي:
واهم قراهم - المصنعة- عريب- الرفد- الخربة- نيني- عرض العقبة- قصبان- المكلة- القيدرة.
3-الذرحاني:واهم قراهم- الزمعر- الشرفة- البركة- الغراء- حالة- المسوح- نابة الدكام- مرحض – نابة المندعي شيهج- غمدان- الزردة – الثجرة- الهجر- العرشة- اكلي- رهوة سادان- المسيل – زاغ الضبي – باغم.... الخ
ج -المـــشالي
1-الطالبي:
واهم قراهم- الحمراء- الشلم-رهوة الخلل -ضول -العمود -بين الواديين - الغائمة- الجحراء- رباط يمن- الجليل- اعرم- وادي بن نصور- كنضارة....الخ
2-السالمي:واهم قراهم- تي قرى-القصاصة-وادي شداد-ذراع امقوام-جبل ربض- جبل بساء- العقيبة- عدن بن عباد- جبل ربض...الخ
3-السعدي:واهم قراهم- رهـــوة بن قادش- عدن الحوشبي- المشواء- شعبة المهندس- عدن بن سالم -رهوة ضول ...الخ
4-التامي:واهم قراهم- رباط ضول- ذي المكالة- الدهره- اللكمة- العقبة....الخ
5-اهل بن مفلح:واهم قراهم- الصوات- الفرعة- عز المعزبة- راس ضول- عرة- اسفل الشعب
د- السلمي
واهم قراهم- مدينة عثارة- قرية الفقير- حصن الكليبي- الطرف - شعبة بن حنبش- خامهيل - الروضة- زراع العفر- الذنبة....الخ
المفلحي السفلى وتضم
: خلة – الخربة – شكع الظاهرة – أرحب – عرش , جبل حرير ولكل منها عارف او عاقل
من شعراء المفلحي
نبغ الكثير من الشعراء الشعبيين من ابناء المفلحي نذكر منهم ما توفر لدينا من اسماء هم
1- الشاعر والفنان ذائع الصيت يحيى عمر ابو معجب وسنقدم مختصر عن الشاعر وابيات من اشعاره
2- صالح محسن القديمي احمد محمد عبدالكريم بن حمزة
3- حسين عبيد غرامه الحداد
4- زين بن صالح بن علي صالح
5- عاطف غرامه عبيد
6- عبدالرب ابوبكر الدغفلي
7- عبدالله ابوبكر القديمي
8- محسن عبدالرب القاضي
9- محسن محمد عبدالله القديمي
10- محمد عبدالله ابوبكر القديمي
11- يحيى بن عباد البرق
وسنلقي الضوء على اشهر شعراء المفلحي ويافع بشكل عام الشاعر الغنائي والفنان يحيى عمر

الشاعر يحيى عمر اليافعي شاعر غنائي وملحن وعازف ,اديب وفنان مميز ماتزال اشعاره والحانه تجذب الكثير من الفنانين اليمنين والعرب حتى اليوم ولدا عام 1062 هـ في يافع في مشأله في قرية بيت الجمالي من بلاد المفلحي توفى عام 1152هـ , وكانت حضرموت المحطه التي نبغ فيها يحيى عمر شعرا وغناءً ,ثم غادر الي الهند حيث تقول روايات انه توفى هناك وفي هذه الابيات يفتخر بأصله اليافعي فيقول :
وانتي سألتيني مسوله عزيزة انا الاصل من يافع وطاهش من الطهوش
ويحيى عمر اسمي وقانص لظبية انا ويت جملة ناس جينا لها طروش
ويقول ايضا عن اصله :
فقلت شفنا زكين العقل والجدين قومي حراب العدا هم يافع الثقلين
والجد حمير فلا تغلط بقولة اين اين الرياسه يدقوا قامزي مخموس
ويقول ايضا :
فقلت من يافع بنى مالك مجلين الكرب يحيى عمر اسمي مولع ضعت في بحر .
وهذه ابيات من قصيده له :
قال الفتى يحيى عمر قم حاكني واسيد ابوك قولي وزد قُل لي وقُل لي ليش منى حجبوك
هوذا دلع او ذا جفا او هم عليا حرَّشوك ,,, والله لا اسير اشتكي بك عند سلطان الملوك
ان شي جرا مني فشفهم من عيوني ينصفوك وان شي جرى منك فنا عازم على اهلك يضبطوك
لاتحسب الدنيا مُقله عاد للحلقه فكوك وعاد انا بدفع بقش مطلب جبا لك يا ابن ابوك
واهجم عليك الباب واشلك خفا واهلك يبوك وادخل بك البحر المعظم واطلعك راس الفلوك
واطوف بك بروج دلهي حيث ماهم يعرفوك لانت تعرفهم ولا هم قبل هذا شاهدوك
بلاد لاتعرف لهم لفظه ولا هم يعرفوك ولا انت تفهم ولا هم من كلامك يفهموك
ومن قصيدة قلبي تولاه الطمع الابيات التاليه :
قال الفتى يحيى عمر قلبي تولاه الطمع لي بالعمر تسعين لكن عاد قلبي ما اقتنع
ايام بعد ايام ياقلبي حنينك ما انقطع ولا عرفنا هو تخاذل منك او هذا فزع
وقال لي ياشيخ لا تهذي شبابك ذي جزع لا شاب راسك لاتحاججني وانا جاهل ورع
لا يختلف رايك معي نخسر وانا وانت سمع حسبك على الفتان هو ذي قطع اوصالي قطع
هذه طبيعة شلها الانسان سماها الولع وذاك ذي فارق شبابه سمي الفن الدلع
والحكم للفتان يايحيى شف الروح انخلع هو ذي اسرني هاش عقلي باعني بيع السلع
هو ذي حرمني نوم عيني ماسمح باربع سُوع ولا بتفاحة من البستان ليتة مازرع
جوب عيا الخل قال اثبت وجودك يا جذع النذل ما يحظى بحبي لودفع كم ما دفع
الحُب شي لا بد منه في حياة المجتمع ذي ما يذوق الحُب ما ذاق الهنا مهما جمع
الحب نبراس المعاني من خرج منه وقع اصبحت وا يحيى متيِّم بين ربِّات النِبَع
يهناك موت الحب حتى عشرموتاتٍ تبع سبعه مكاوي ذي كوى قلبي على رأس الوجع
وقلت له والله لو يصنع بيحيى ما صنع ما فارقه مدة حياتي ما افرقه قلبي منع
ذي ما برح سيره ورده كلما ولى رجع ما بتركه لو يطرحوا يحيى على شانه نصع
هذا ما تمكنا من تجميعه ونشكر عارفين صالح الداهية على اعطاءنا معلومات عن منطقة المفلحي وننتظر منه اضافات على الموضوع ايضا نحن فتحنا الباب ومساهماتكم تثري الموضوع بما نجهله ويعرفه غيرنا
تقبل اجمل التحايا
احمد بجاش

سلمت اخي الغالي والهامة الاعلامية المتميز ابو عبد العزيز كم اسعد عندما اشاهد اسم بجاش يجول ويلمع في المجلس فبغيايك يعتريه الوجوم وتجول به العناكب ارجو استمرارك لان وجودك يعطي دافع للاخر ان يعطي لانه يلتمس منك مرور وتعليق اي ان عمله اثمر انما ان يكون لمايقدمة نسيان يحجم عن التقديم وفقك الله ورعاك ارجو اعادة المجلس الى ثوبه الاول لان ثوبه الجديد هذا باهت اللون وسلامتك

سلمك الله وعافاك ابا قاسم ونشكرك على حرصك على استمرار حيوية المجلس وهذا الامر يتطلب التعاون من الجميع فالتفاعل والمشاركة تعطي الحيوية هذا عندما يكون الجميع ايجابيين في مساهماتهم فعلا المجلس اصابه ركود واسع ونتمنى ان نراه تعود اليه الروح من جديد
ايضا نحن نريد نتطمن عن خالد احمد صار له مدة طويلة مبتعد عن المجلس وجوده مهم في احياء المجلس لا بد ان نرى تواجده في الايام القادمة ان شاء الله